酆都大帝猛地一顫，雖然知道他想做什么，雖然預(yù)見(jiàn)過(guò)會(huì)發(fā)生什么，但現(xiàn)在是他親口說(shuō)出來(lái)。

讓自己閉關(guān)，意思就是......真的要開(kāi)始最后決戰(zhàn)了！

不是他徹底身消道殞，就是漫天諸仙被屠盡。

那是何等場(chǎng)面？

酆都大帝開(kāi)口問(wèn)道：“你怎么確定，道最終選擇了你？而不是選擇上界？”

葉浮生平靜回道：“因?yàn)槲覐膩?lái)不相信所謂的道，我只相信自己，道若讓我贏，那么他就是存在，道若選擇上界，讓我敗，那么也不是道的選擇，而是我自己的實(shí)力尚且不足！”

他頓了頓又道：“這一戰(zhàn)，我會(huì)做好萬(wàn)全準(zhǔn)備，不成功便成仁！”

酆都大帝再次被震住，心中有千萬(wàn)語(yǔ)，但到嘴邊卻無(wú)法說(shuō)出口。

只能道：“保重！”

說(shuō)過(guò)之后，身影一閃消失。

葉浮生這才看向地面上的自己，說(shuō)起來(lái)他已經(jīng)不是第一次用這種視角，修仙一圖其中有個(gè)境界叫分神境，就是分出另一個(gè)形象。

但那只能稱之為“法相”的預(yù)演。

因?yàn)榉稚駴](méi)辦法獨(dú)立于本體之外存在，也就是說(shuō)，若是本體死亡，分神會(huì)自動(dòng)消失，尤其本體受傷，氣息外遺漏，分神也會(huì)受到限制。

但法相完全不同，法相是意識(shí)塑造出的另一個(gè)自己，可以獨(dú)立于魂體、肉身之外單獨(dú)存在。

這也是帝境被稱之為不死不滅的原因！

“肉身、魂體、意識(shí)！”

“也可以稱之為血肉皮囊、精氣神構(gòu)筑、意識(shí)控制。”

“如今我有精氣神、又有了意識(shí)，還差最后一樣......肉身！”