“厲施主，還記得我當(dāng)年送你的最后一句話嗎？”

厲元朗立刻明白，智乾大師送給自己的四句詩：

碧草寒天一飛沖，

金穗連雨**中，

敗走云城金枝葉，

他日騰云展飛龍。

最后一句，不正是“他日騰云展飛龍”么！

“我記得。”厲元朗回應(yīng)說。

“那個‘展’字，可以是音同意不同。展開也是它，斬斷也是它。”

說完，智乾大師慢慢轉(zhuǎn)過身，留給厲元朗一個大大的后背。

等于告訴他，話，點到為止。

只是他說的“斬斷”二字，到底是什么意思，需要厲元朗好好領(lǐng)會了。

若是斬斷的意思，那么飛龍指的又是什么？

厲元朗有些蒙住。

出來后，連云怔怔看向他。

心中一定有一百個問號，可是厲元朗不主動說，他又何必自討沒趣亂打聽。

在會客室里，厲元朗聽取覺安大師匯報寶善寺的情況以及若州佛教協(xié)會相關(guān)工作。

厲元朗認(rèn)真聽著，并提出有關(guān)問題。

眼看著落日余暉泛起，時間不早了，厲元朗正準(zhǔn)備起身離開之際。

一名僧人急匆匆過來，趴在覺安大師耳邊嘀咕起來。

覺安頓時一驚，吃驚看向那人，“什么時候的事？”

“應(yīng)該沒多久。”僧人小心翼翼匯報，“我們進(jìn)去看望智乾大師，叫了幾聲他沒反應(yīng)，仔細(xì)查看，發(fā)現(xiàn)他、他已經(jīng)圓寂了……”

正要往外走的厲元朗，聞聽立刻駐足驚問：“智乾大師去世了？”

“是的。”覺安眼圈一紅，悲傷的閉上雙眼，道了一句：“阿彌陀佛。”

并歉意說：“厲書記，我要處理師祖的喪事，恕不遠(yuǎn)送。”

厲元朗理解，回到車?yán)锷裆珣n傷。

他和智乾大師接觸并不多，但智乾大師的每一句話，每一個人生領(lǐng)悟，都對他有著潛移默化的影響。

當(dāng)天晚上在市委食堂，厲元朗用餐時遇到黃仲禮。

“你怎么也吃食堂，嫂子沒做晚飯？”

黃仲禮感嘆一聲：“我怕你一個人悶得慌，過來陪你說會兒話。我剛剛得知智乾大師圓寂的事情，深感悲傷，也理解你此時心情。”

厲元朗深有感觸地說：“覺安大師給我打來電話，說智乾大師最近身體一直不好，并告訴他，自己圓寂之日不遠(yuǎn)，可有一件事他沒做完。”

頓了頓，厲元朗眼圈濕潤，“他是在等我，把有關(guān)于三生教的事情參透給我，讓我領(lǐng)悟呢。”

黃仲禮抓過紙巾遞給厲元朗一張。

擦了擦眼角，厲元朗繼續(xù)說道：“三生教一事，我們必須要重視起來，我已責(zé)令市委統(tǒng)戰(zhàn)部、宣傳部和政法委等部門，即刻展開調(diào)查。”

“往事的教訓(xùn)歷歷在目，在意識形態(tài)方面，我們要加強(qiáng)監(jiān)督和警覺。”

黃仲禮點頭贊同，“三生教是由灣島方面?zhèn)鞑ザ鴣恚哂泻軓?qiáng)的政治背景。嘴上宣揚(yáng)仁義，其背后是否具有險惡用心，我們要有足夠的應(yīng)對。”

厲元朗接著說：“我已經(jīng)向省委周書記做了匯報，據(jù)周書記講，三生教不止在我們?nèi)糁荩苍阢惺∑渌胤桨l(fā)展教眾。”

“不過，這里還涉及到一個國際問題，他讓我慎重，要考慮全面。”

“仲禮，一晃我到若州近三個月了，事情一件接一件，風(fēng)波一樁接一樁。若州表面上看似平靜，實則暗流洶涌。”

“和我在其他地方有所不同，這里更多涉及意識形態(tài)領(lǐng)域。真刀真槍不可怕，最可怕的是這種看不見硝煙的戰(zhàn)斗。”

黃仲禮深為理解，“我建議，市委應(yīng)該召開專題會議，研究討論和解決此問題。意識形態(tài)領(lǐng)域不容小覷，一旦形成氣候，難不成會成為第二個邪教組織。”

“群眾有信仰自由，但是所有信仰都要圍繞堅定支持國家政體的基礎(chǔ)之上。三生教倡導(dǎo)以天地水為中心，固化人的思維，要聽命于老天，聽從命運(yùn)安排。”

“這種思想，表面上是天地水為中心，實則以人為主題，以自身為第一位，把人的本質(zhì)和自私完全激發(fā)出來。”

“厲書記，這不就是西方一直倡導(dǎo)的所謂自由論嗎！”

厲元朗表態(tài)贊同：“這套自由論調(diào)，說白了，是建立更為廣泛的利益至上為原則。”

“其實，無論哪個政黨執(zhí)政，只要一心為民，把群眾利益始終放在首位，必然得到群眾支持。”