司亦然凝神往下看，石書的第一頁(yè)大致記載了三道六界。

三道——天地人三界。

古神話中有天庭，可眼前的“天”之道似乎指的不是天庭……

人界無需解釋，地界則是陰界、冥界，也就是他現(xiàn)在所處的地方。

“冥界有五神，第一位……東岳大帝。”

東岳大帝又稱為泰山神，主管世間一切生物出生大權(quán)，是陰曹地府十殿閻君和十八層地獄的主宰者……

司亦然皺眉，這一說法似乎與酆都大帝相互矛盾，大多數(shù)說法酆都大帝才是陰界最大的主宰者。

“第二位，東極青華大帝，全稱幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝……”

司“救渡”職責(zé)，唯有他能打開九幽地獄地獄的大門，也就是地獄的最深層……

“第三位，厚土娘娘，主宰山川大地，掌陰陽(yáng)、育萬物。”

在傳說的神話中，后土娘娘察覺到生靈死后亡魂無處可去，覺得這是天道的一個(gè)缺陷。

于是她就化為六道輪回，讓無數(shù)亡魂重新轉(zhuǎn)世，完善了天道。

“第四位，酆都大帝。東岳大帝的部下，又稱北陰大帝……”

統(tǒng)管酆都之下的羅酆六天的六天鬼神，雖然不是陰界最大的神，卻是陰界中擁有實(shí)權(quán)的、最大的那個(gè)。

看到這里司亦然有些明白了，為什么都說酆都大帝是陰界最大，原來如此，因?yàn)樗袑?shí)權(quán)啊！

第五位便是地藏王菩薩了。

這里司亦然只是略微看了一眼，主要是記載的并不多，只有一句自愿入地獄。

看完第一頁(yè)石書，司亦然的眉頭卻越擰越緊，感覺陰界的一切好像非常混亂，有各種各樣的說法，但無形中又好像有一個(gè)非常明確的體系。

這個(gè)體系并非世人所了解的“誰是最大的”“誰是最小的”，更像是記錄曾經(jīng)在這個(gè)位置的大能。

也就是說，位置并不是固定的，也許曾經(jīng)東岳大帝是最強(qiáng)橫的那個(gè)，但又有誰知道有沒有后來者，又站在了東岳大帝的位置之上？

司亦然抿唇，看向第二頁(yè)石書。

慢慢將第二頁(yè)的內(nèi)容看完，司亦然又愣住。

第一頁(yè)講的是以前冥界輝煌，站在最高位的東岳大帝預(yù)感三界六道并不是人的終點(diǎn)，世人包括他們都被困在了某一方天地之中。

三界六道之外仿佛還有一只無形的手，操控著他們所有人的命運(yùn)。