接下來，這些土司后代挖到尸體了嗎？

別慌，馬上講，這里我先簡(jiǎn)單講一下我后來的研究成果。萬一在座的諸位中，以后有人碰上了呢？

如果我把這份努力，放到研究學(xué)習(xí)上，媽蛋的，我恐怕早哈佛畢業(yè)了。

活人對(duì)未知事物的恐懼，就是巫術(shù)宗教能存在的根源。

只要還有人信這個(gè)，這些東西就能口口相傳，永遠(yuǎn)存在。

少數(shù)部落的巫師在做法時(shí)，不像道士那樣用黃符木劍，一般會(huì)用到這幾樣?xùn)|西。

“五福冠（繡了五只蝙蝠的氈帽，一般都是棉帽子)，獸皮鼓，不超過30公分長的布偶，鐵鈴鐺，木扇子，經(jīng)袋，最后還有一個(gè)蒼蠅魂幡。”

這個(gè)老巫師就是用的其中兩樣，鈴鐺和布偶。

黑巫主要分為三個(gè)大類。

心靈化黑巫術(shù)，模仿化黑巫，還有個(gè)接觸性黑巫。

心靈化黑巫是最高級(jí)的，我也研究不明白，主要就是“坐部佛”，“詛咒”，還有一種傳到國外的，叫“謗法。”

在模仿黑巫中，有很多流傳甚廣的民間小法術(shù)，相信有些人聽說過圓光術(shù)和九龍化骨水吧？

圓光術(shù)在藏地那里有不少人會(huì)，就是在手上畫個(gè)圈，然后拿布蓋住，用來找東西用的。

九龍化骨水菏澤那邊兒有不少老太太會(huì)做，用來化魚刺的，魚刺卡住喉嚨了，喝這種水立即見效。

還有個(gè)叫“栓娃娃”。比方說有個(gè)小孩掉井里了，救上來以后發(fā)呆，神智不清，這時(shí)候懂的人會(huì)用小孩身上的衣服，簡(jiǎn)單縫一個(gè)布娃娃，塞些棉花，在把布娃娃丟到井里，人就沒事了。

接觸性巫術(shù)，我大概知道三種，一種叫“轉(zhuǎn)移替身”，一種叫“放羅”，一種叫“蒸貓”。

第一種轉(zhuǎn)移替身，比如某人身患重病快死了，在他枕頭底下壓一條金項(xiàng)鏈，或者直接放一百塊錢，連續(xù)放三天，中間不能掀開枕頭看。

然后把金項(xiàng)鏈或者錢，丟到這人附近一百米的范圍內(nèi)，丟了以后，只要在一個(gè)小時(shí)之內(nèi)，有同樣性別的人撿起來，那就等于把病痛轉(zhuǎn)移到了撿錢這人身上，這樣一來，快死這人可以多活好幾年。

“放羅”是傣族的巫術(shù)，就一個(gè)作用，挑撥別人夫妻之間的關(guān)系。

打個(gè)比方，有個(gè)女的，不想讓某對(duì)男女在一起了，就去男方的祖墳附近，掰折一段干樹枝拿回來。