五日之后，在開(kāi)往康定的一輛破舊公交車(chē)上。

我?guī)е弊樱桶杨^坐在最后一排，低聲交談?dòng)懻摗?

自從在干尸肚子內(nèi)發(fā)現(xiàn)羊皮圖，這一年多來(lái)，把頭一直在暗中向人打聽(tīng)，收集資料史料，從未間斷過(guò)。

我還發(fā)現(xiàn)，有個(gè)地方很巧合。

就是老學(xué)究主導(dǎo)的黑水城回關(guān)事件，發(fā)生在2000年左右，后來(lái)的一年內(nèi)，國(guó)內(nèi)很多文史界大佬，都頻繁前往川西一帶尋找木雅人。

像四川大學(xué)的鄧琴教授，和吳天西教授都在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)，寫(xiě)下了兩本書(shū)，分別是“西康木雅鄉(xiāng)西吳王考”和“西夏后裔流向手考”。為什么他們之前不考？

我覺(jué)得，大概率和黑水城出土了靈武淚佛和妙音鳥(niǎo)有關(guān)。就是，有人和我們一樣，相信了夏末帝李現(xiàn)沒(méi)死，而是帶著大量的金銀財(cái)寶，在蒙古人眼皮子底下跑路了。

有人問(wèn)：“項(xiàng)把頭，我就是寧夏人，我去了寧夏博物館看了，那里有好多只妙音鳥(niǎo)，你怎么說(shuō)就一個(gè)？”

我說(shuō)：“既然廖伯都能做妙音鳥(niǎo)，那國(guó)內(nèi)文物界臥虎藏龍，自然也有高手能做，人做出來(lái)又不會(huì)故意寫(xiě)上復(fù)制品標(biāo)簽，要是寫(xiě)了，你還會(huì)花錢(qián)買(mǎi)票去看嗎？”

西夏文字現(xiàn)在是死文字，它們的文化也很神秘。二十年前，四川大學(xué)鄧教授在她書(shū)里寫(xiě)了這么一段原話，為我們?nèi)ふ姨旄跇翘峁┝舜笾路较颉?

她筆下寫(xiě)道：“西夏皇族在亡國(guó)后，在今天四川甘孜藏族自治州的木雅地區(qū)（即今康定縣折多山以西，雅礱江以東，乾寧縣以南，九龍縣以北的地區(qū)）”定居了下來(lái)，建立了一個(gè)小政權(quán)，他們把這個(gè)小政權(quán)的首領(lǐng)叫做“西吳王”，實(shí)際上也就是“西夏王”的稱號(hào)。

她并未找到“西吳爾國(guó)”，只是大致劃定了一個(gè)可能的范圍，這個(gè)范圍很大，我們作為參考，就去了這個(gè)大范圍的中心地帶尋找線索。

那里就是康定。

“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云哦，端端溜溜的照在，康定溜溜的城哦......”

我唱的好聽(tīng)吧？好聽(tīng)就是好歌，一首康定情歌送給大家。