“不好意思，我在問(wèn)一遍，你說(shuō)的是水滸傳里的那個(gè)方臘？”

西瓜頭冷著臉說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，他本身就是淳安人，當(dāng)年他就是以摩尼教的名義在淳安茶園鎮(zhèn)起的兵，同時(shí)，他也是當(dāng)年摩尼教的主要領(lǐng)導(dǎo)者之一，人稱白衣圣主。”

我使勁搓了搓臉，讓自己不要太過(guò)激動(dòng)。

這他娘的，這說(shuō)出去有人信？

書(shū)上記載方臘確實(shí)是淳安人，至今淳安威坪鎮(zhèn)西邊兒的山上還有個(gè)“方臘洞景區(qū)”，洞口的石墻上有北宋年間年雕刻的牛頭馬面，洞深最少500米，里頭環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，分了上下兩層，上頭那層對(duì)游客開(kāi)放，下頭那層全年封閉，據(jù)說(shuō)當(dāng)年下層洞中挖出過(guò)很多北宋年間的各式兵器。

還有種傳，說(shuō)方臘當(dāng)年兵敗死后和很多搶來(lái)的金銀財(cái)寶一起深埋在了洞中，這個(gè)只是淳安民間流傳的傳說(shuō)，沒(méi)什么證據(jù)。

假設(shè)方臘墓就在方臘洞中，這件銀瓶是他當(dāng)時(shí)作為摩尼教教主的陪葬品，那怎么會(huì)出現(xiàn)在湖里？

我突然間心頭狂跳，因?yàn)槲蚁氲搅艘环N尚未證實(shí)的可能。

我可是研究過(guò)光緒年間的淳安縣志，當(dāng)時(shí)的地形和現(xiàn)在的地形完全不一樣，當(dāng)時(shí)的威平鎮(zhèn)在地圖上來(lái)看地勢(shì)非常低，那銀瓶子是不是從洞里某個(gè)地方?jīng)_出來(lái)的？最后又沉在了湖底。

要知道古代人和現(xiàn)在人思想不一樣，當(dāng)時(shí)人都信神信佛，很多開(kāi)國(guó)皇帝起兵前都散步謠說(shuō)自己受到了什么神的指示，方臘以摩尼教當(dāng)幌子，可以迅速擴(kuò)大勢(shì)力招兵買馬，在往前的唐代女皇陳碩真也是這樣，她自稱是九天仙姑轉(zhuǎn)世，會(huì)法術(shù)，能幫人起死回生，當(dāng)時(shí)浙江一帶很多人都信她真是仙姑轉(zhuǎn)世，這是一種在當(dāng)時(shí)能快速收攏民心的手段。

我心中暗想：“也就是說(shuō)，那塊兒骨頭也是他的，乖乖.....我說(shuō)我上手摸過(guò)水滸傳里方臘的眉心骨，這怕是沒(méi)人會(huì)信。”

我皺眉問(wèn)西瓜頭：“瓶子上那句摩尼文的意思呢？”

西瓜頭道：“那句話我只看的懂前半段，大致意思說(shuō)的是二宗三際。”

“二宗三際，是什么意思？”

“是最早的教義，意思就和廟里那些和尚們念的阿彌陀佛差不多。”