“宣和二年冬，傭人臘勾結(jié)魔黨，忽自得天符碟，令其某時舉兵，逢牛即殺，逢廟可燒，斬木為旗可揭桿為之者，有常斥其賊寇，告官，二人于門檐邊相打二次，臘因鏟手中掄舞，鏟不入手身，只見有常人頭落地，當(dāng)時歇不得，楊八桶匠叫發(fā)臘部眾黨羽縛有常家眷四十三口，戮盡，有常之子方庚幸得上天之救，縛露明柱上，跳墻走去，告本縣，不信，反被至獄半日，方庚乃后取兄熊，同行至村后巖洞中躲藏。”

這段話的大概意思是，宣和年間方臘來到了七賢村，他在一個叫“楊八”的箍桶匠的引見下，到了青溪縣里正方有常的漆園兒當(dāng)傭工。

方有常無意中察覺到了方臘勾結(jié)摩尼教有造反意向，便大罵他，威脅要報官，二人起了沖突，方臘用鐵鏟打方有常，結(jié)果因為手滑脫手，方有常當(dāng)即人頭分離，此時，那個叫楊八的箍筒匠人慫恿方臘干脆一不做二不休，叫來摩尼教的信徒殺了方有常家四十三口。

里正方有常的兩個兒子，一個叫方庚，一個叫方熊，方熊恰巧不在家，方庚藏到柱子后躲過一劫，然后跳墻跑去告官，結(jié)果知縣不信他說的話，反而將他以誣告罪關(guān)了半天，之后方庚和方熊這兩個幸運(yùn)兒怕被方臘的摩尼教信徒找到滅口，便連夜躲進(jìn)了村子后面山上的巖洞中躲藏。

我摸著下巴，盯著屏幕，陷入了沉思。

這他娘的.....第一段話就否定了宋史上記載的內(nèi)容。

宋史中明確記載的是，“臘有漆園”。

我也一直認(rèn)為方臘是漆園主，他原本是個小富的中產(chǎn)階級。

如果這段內(nèi)容記載的是真事，方臘是個傭工，而漆園的主人青溪縣里正方有常，那就說明宋史上關(guān)于方臘出身的記載有誤。

“青溪寇軌”是野史，如果在沒有發(fā)現(xiàn)水下磚塔，如果沒發(fā)現(xiàn)塔中那四十顆骷髏頭，我肯定會覺得宋史上的內(nèi)容是真的。

漆園兒。

殺里正方有常全家四十三口。

四十三顆人頭。

天底下沒有這么巧的事兒。

對上了。

這足以說明宋史上記載的內(nèi)容有誤。

關(guān)鍵的是，最后說，方庚和方熊藏身于村后山上的巖洞中，這個巖洞會不會就是卒坑源北邊山上的山洞入口？

七賢村。

那個水洞子底下，極有可能就是史料記載中的七賢村！

可是.....方臘帶著摩尼教信徒殺了方有常全家四十三口，那他為什么要建一尊像煙囪的塔。將四十三個人的頭供起來？

我喝了兩口水，又陷入了沉思。