這一晚，以足利義持為首的倭人跑了好幾個(gè)地方，含蓄的送了許多禮。

直到已是夜深人靜，街面上只剩下巡街的城防軍，才返回理藩院的迎賓樓，洗漱休息。

夜雖然深，但從窗子望出去，依舊可見大明京師城內(nèi)那徹夜不休的璀璨的燈火。看書喇

那些燈火都是燈籠，要么是掛在商鋪的門前，要么是掛在路邊的樹上，總之盡管路上人影稀少，卻依舊照亮著城里的每條道路。

“明國(guó)人還真是浮夸啊，天都黑了還點(diǎn)燈做什么呢？簡(jiǎn)直就是浪費(fèi)！”

看著窗外的燈火，足利義持的臉上泛起幾絲冷笑。

隨后盤腿坐在地上，從行囊中翻出一本書，借著燈火仔細(xì)的閱讀起來(lái)。

燈火下，那本書的名字清晰可見，《漢國(guó)物語(yǔ)》。

“中夏之當(dāng)權(quán)者，尊崇孔孟用以治理家邦。然其用之孔孟，乃是約束治民，而當(dāng)權(quán)者不信其然也。歷朝歷代朝堂充斥君臣父子道德倫理之聲，然內(nèi)在之根本，利也！貪也！”wp

“彼嘗君子恥于利，然其民間有有錢能使鬼推磨，士大夫斂財(cái)自肥而損天下，民間以財(cái)多者為尊，史書上比比皆是！”

“此為我東瀛不興科舉之因也，所謂科舉寒門取士。取之人盡讀孔孟之中禁錮人心之偏頗之道，多為庸才。而寒門之人驟然得權(quán)，豈能不貪？”

“中夏人中庸之道，便是人服于風(fēng)氣之下，上有所好下有所效，效仿孝敬是也。讀書人所求顏如玉黃金屋，歸根到底都是一個(gè)錢字。儒家外表之下，隱含著這樣的士大夫階層，他們所提倡的道德倫理也不過(guò)是空話。即便有人德行高雅，但如此風(fēng)氣之中誰(shuí)能獨(dú)善其身呢？”

“千百年來(lái)孔孟圣人之學(xué)澤被四方，中夏人溫良恭讓的背后，滿是高傲自大。在他們看來(lái)，除卻他們本國(guó)之人，其他一律為蠻夷。自高自大墨守成規(guī)，不知變通妄自尊大”

忽然有風(fēng)從窗戶吹入，燈火跳躍了幾下，足利義持將書湊到燈火前，更仔細(xì)認(rèn)真的閱讀。

中夏和東瀛做了幾千年的鄰居，一直都是中夏影響著東瀛，而東瀛到底什么樣，中夏人從來(lái)都沒(méi)多看一眼。在東瀛許多學(xué)者一輩子都在研究中夏，可反過(guò)來(lái)中夏卻從沒(méi)有人研究過(guò)東瀛。

須知，你中夏傳承了千百年，東瀛也傳承了千百年，自有生存之道呀！

千百年來(lái)的研究，東瀛人自問(wèn)是了解中夏人的，了解中夏的文化，民之習(xí)性，官員之品行

外邊的風(fēng)，忽然更大了，不但吹亂的燈火，更吹亂了足利義持手里的書頁(yè)，他的眉頭皺得更緊了。

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“你那邊收了多少？”

曹國(guó)公李景隆府前院的燈還亮著，李景隆跟何廣義獨(dú)處一室，兩人面前擺著幾樣酒菜，笑著邊吃邊談。

何廣義一身便裝，用帕子擦去頷下短須上的汁水，笑笑說(shuō)道，“金沙一千兩，大珍珠一百二十八顆，一尊珊瑚樹。”說(shuō)著，看向李景隆，“您呢？”

“沒(méi)仔細(xì)看，但絕對(duì)比你多。”李景隆笑道，“人家還說(shuō)了，這只是開胃菜，大頭還在后邊！”

“哈！”何廣義一笑，“東瀛小矬子還學(xué)會(huì)看人下菜碟了，送禮還分出三六九等來(lái)了！”說(shuō)著，低聲道，“不過(guò)，據(jù)我所知給燕王世子送的可更多，光是帶過(guò)去的女子，就有四個(gè)！抬著的大箱子，三口！”

這話李景隆一點(diǎn)都不意外，他對(duì)面這位可是大明朝的錦衣衛(wèi)頭子，要是這點(diǎn)事都不知道，可以回家抱孩子去了。

聞，李景隆笑笑，“財(cái)帛動(dòng)人心，吃人的嘴短拿人的手短，那些東瀛人倒是學(xué)的快，知道先送禮再辦事！”

“真辦？”何廣義笑道。

“拿我打擦是不是？”李景隆笑道，“這些東瀛人啊，還是沒(méi)學(xué)到家。收了錢就要辦事？他們大概也實(shí)沒(méi)學(xué)過(guò)什么叫被人賣了還幫人數(shù)錢！”