大唐國土廣袤，日月昭昭。

嶺南道的廝殺進行之際，遙遠的長安城，也在開展一場激烈的爭論。

討論的對象。

正是制造九成宮事件的突厥人。

....聚眾刺殺大唐皇帝？如此惡劣之行徑，當然不能輕易算了！

皇帝是發(fā)過詔令，對突厥人進行了一系列的安撫。

可那是彰顯圣君胸懷。

所謂主辱臣死，主上被人刺殺，臣子怎能坐視不管？

于是，群臣憤慨無比！

強烈譴責突厥降將的反復(fù)無常。

同時紛紛上書，多云突厥留河南不便，朝廷應(yīng)立刻改變對突國策！

實際上，這是繼突厥內(nèi)附之后，又一次關(guān)于如何處置其族人的大討論......

貞觀四年。

李靖開啟滅國戰(zhàn)。

一代梟雄頡利可汗被擒，幾十萬突厥人內(nèi)附。

如何處置這么多降民，成為擺在貞觀君臣面前的首要問題......因為在此之前，唐王朝從未有過如此戰(zhàn)績。

當時朝廷內(nèi)部有三種意見。

一是“同化派”。

他們認為，應(yīng)將突厥人安置在內(nèi)地各州縣，令其放棄牧業(yè)，改為務(wù)農(nóng)，從而“化胡為漢”。

二為“邊境安置派”。

以中書令溫彥博為首，覺得突厥降人是誠心歸降，若給予其優(yōu)待，他們必會感恩戴德。

因此應(yīng)保全其部落組織，將其遷到黃河以南，作為保護中原的屏障。

三是“胡漢隔離派”。

這一派的人數(shù)較少，但有多位重量級人物，包括秘書監(jiān)魏征，中書侍郎顏師古。

他們指出，突厥人面獸心，只會在弱小時服從唐朝，一旦強大了，必然反叛，絕不會顧及恩德和道義！

應(yīng)將其遣送到黃河以北，回歸故地。

同時嚴格管理他們，分而治之......且各部之間劃定邊界，禁止相互吞并，誰不服就打誰！