羅軍繼續(xù)說道：“道家講清心寡欲。不過說到底，都是要取一個(gè)靜，只有靜，方能入定。任何事情想要獲得成功，都需要專注。這一點(diǎn)，你可以參考你們學(xué)校的學(xué)霸，學(xué)霸向來是不會覺得學(xué)習(xí)苦的，他能在學(xué)習(xí)中找到快樂，所以才能成為學(xué)霸。”他頓了頓，繼續(xù)說道：“我現(xiàn)在教你，屬于我這一門的打坐方法。你不需要五心向天，但身子不能在腿上坐實(shí)，腰要挺直，舌抵上顎。要達(dá)到口生玉津，方才算是姿勢正確！”
羅軍說著就盤膝而坐，一步一步的教導(dǎo)葉凡。葉凡是個(gè)聰明孩子，一學(xué)就會。
“好，很好！”羅軍見狀，頓時(shí)贊賞。
他又說道：“開始你會覺得很累，等到你真正能夠隨時(shí)入定了，就不會累。然后我再教你下一步。”
“是，師父！”葉凡說道。
于是，葉凡就這般打坐下去。一開始，他的確感到很累。但他牢記了師父說的專注，入定幾個(gè)字。所以三個(gè)小時(shí)之后，他反而不累了。并且真正的達(dá)到了專注，不去想那些亂七八糟的事情。
“好了！”這時(shí)候羅軍開口了。
葉凡睜開眼看向羅軍。
羅軍說道：“為師在練武道時(shí)，曾經(jīng)吸入一口氣在體內(nèi)。這口氣調(diào)解體內(nèi)諸多血脈筋骨，成就不可思議之神通。現(xiàn)在，你要做的就是吸入這口氣，并且掌控這口氣。當(dāng)年為師吸入的氣靈韻太少，并且不純。所以耽誤了為師不少時(shí)間，現(xiàn)在為師為你布一個(gè)引靈陣法，讓靈氣聚集。你將這口靈氣成功吸入，加以修煉，便能事半功倍！”
葉凡說道：“師父，是不是可以這樣理解。這口氣是代表了基礎(chǔ)，或則說是血型。您吸入的氣普通，那么之后再次進(jìn)補(bǔ)，氣也是普通的。但若弟子吸入的是靈氣，日后進(jìn)補(bǔ)，便也是屬于靈氣？”
羅軍說道：“聰明，是這個(gè)道理。這口氣吸入進(jìn)去后，會在很長時(shí)間里成為你的根本基石。就算你吸入普通的氣，只要融入到這口本源之氣里面，也會成為靈氣。相反，為師當(dāng)初吸收的氣過于普通，便是吸入靈氣，但只要融入到了本源之氣里面，也會成為普通的氣。”
“氣這個(gè)東西，乃是人之根本，神妙莫測。”羅軍繼續(xù)說道：“我們所呼吸的空氣是屬于氣，包裹地球的大氣層也是氣，人的身體里，也需要?dú)狻Ｋ^精氣神，這當(dāng)中就是氣。人活一口氣，一口氣斷了，就是人死氣絕。為師這么解釋，你能懂吧？”
葉凡說道：“弟子懂了。”
羅軍說道：“好，為師這就為你布置引靈陣法！”
葉凡看向羅軍。
羅軍迅速催動法力，一指點(diǎn)向天空！
那一瞬間，羅軍巨大的法力化作一道金光沖入天際。
隨后，金光突然耀眼起來，就如一顆耀眼的球體，其光芒將整座孤島都籠罩。這金光把陽光都隔絕在外。
金光之中，空氣強(qiáng)烈的涌動起來，隱隱看去，有種風(fēng)起云涌的姿態(tài)。
過不多時(shí)，金光開始收縮。
葉凡第一次看見羅軍施展這般神通，他頓時(shí)看的目眩神迷。他即使已經(jīng)見過羅軍幾次施展神通了。但當(dāng)他看到這般大型多的金光時(shí)，還是覺得震撼無比。
“居然，真有如此神力？”葉凡暗暗驚嘆。
這時(shí)候，金光圍繞在葉凡周圍，形成一個(gè)直徑十米的圓圈。
在金光之內(nèi)，靈氣滾動，濃郁得讓人咋舌。這些靈氣像是濃霧一樣，手伸出去，很快就會變得濕漉漉的。
“引靈陣法已成，小凡，吸入一口氣，保存在體內(nèi)。記住，不是讓你吃了，而是用心感應(yīng)。讓這口氣能在你五臟六腑，奇經(jīng)八脈里游走。武道高手的強(qiáng)大不在于他們的雙手雙腳，而是在于他們比普通人多了一口氣。這口氣，就是身體內(nèi)部的手。”
“是，師父！”葉凡說道。
葉凡此時(shí)對羅軍已經(jīng)佩服加崇拜到了五體投地的地步了。
同時(shí)，葉凡開始吸入這口靈氣。
只是，他的麻煩事很快就來了。他吸入進(jìn)去，立刻就感覺是呼入了一口空氣一般。然后就什么都沒有了。
這是一個(gè)正常的反應(yīng)。
羅軍將這一切看在眼里。若是葉凡真一口氣就能吸入成功，那羅軍才會驚訝萬分呢。
那太妖孽了。
葉凡便是在不停的重復(fù)，他這一鍛煉，就是一整天的時(shí)間。一直到了第二天早上，葉凡還是沒有吸入成功。
葉凡不由焦躁起來。
“不用焦躁，為師當(dāng)年用了三年的時(shí)間才吸入成功。你能這么快？”羅軍徐徐說道。
葉凡聞，頓時(shí)心中大定。
事實(shí)上，這一口氣不管是對于修道人，還是修武道的人來說，都是至關(guān)重要的。
修道的人，可以直接用丹藥喂。從小喂食，勤加鍛煉，也可以修道成功。但是根基就會不穩(wěn)，對基礎(chǔ)的東西缺乏認(rèn)知。