他清了清嗓子，接著道：“儒學(xué)重視治理天下，而治理天下的最高境界，就是為百姓謀福祉，所謂百姓福祉，首重衣食住行。”

“請(qǐng)問(wèn)，你吃的粟米白面，是因儒學(xué)而來(lái)的嗎？你身上穿的綾羅綢緞，是因儒學(xué)而來(lái)的嗎？你住的房屋，坐的馬車，是因儒學(xué)而來(lái)的嗎？”

聽他這么一問(wèn)，顏無(wú)忌口中不由輕嘶一聲，這問(wèn)題著實(shí)棘手，一般人還真不好回答。

不過(guò)，他很快便鎮(zhèn)定下來(lái)，嗤笑道：“你說(shuō)的這些，確實(shí)沒(méi)有一樣涉及儒學(xué)?！?

“不過(guò)，你也說(shuō)了，朝廷以儒學(xué)治理天下，正是因?yàn)槿鍖W(xué)作為正道統(tǒng)攝全局，安穩(wěn)社稷，才能讓這些旁支雜學(xué)得以開枝散葉?！?

“從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這些衣食住行的東西，說(shuō)是因儒學(xué)而來(lái)，也不能算錯(cuò)吧?！?

“不錯(cuò)，說(shuō)得好，不愧是顏家出來(lái)的人，不過(guò)，還是那句話，你怎么就斷定這些是雜學(xué)，而儒學(xué)就是正統(tǒng)呢？”

謝運(yùn)先是贊許一句，繼而話鋒一轉(zhuǎn)：“百姓無(wú)食，則會(huì)餓死，百姓無(wú)衣，則會(huì)凍餒，百姓無(wú)房，則無(wú)家國(guó)，百姓無(wú)行，則四方不通?！?

“這四樣少了哪一種，人間百態(tài)都將不復(fù)存在，唯獨(dú)少了儒學(xué)，卻不會(huì)有此嚴(yán)重后果，敢問(wèn)顏公子，兩者孰輕孰重？”

“這……”

顏無(wú)忌面色沉凝，一時(shí)竟不敢作答。

并非他分不出輕重，而是，一旦承認(rèn)少了儒學(xué)，人類社會(huì)卻依舊可以存在。

那就是變相承認(rèn)，儒學(xué)并沒(méi)有那么重要，且還不如尋常的衣食住行的學(xué)問(wèn)。

如此一來(lái)，還怎么好意思說(shuō)儒學(xué)是唯一正統(tǒng)？

謝運(yùn)哪能看不出他的心思，卻并沒(méi)有就此打住，繼續(xù)追問(wèn)道：“顏公子，現(xiàn)在還覺(jué)得儒學(xué)是唯一正道嗎？”

顏無(wú)忌臉色數(shù)變，最終一咬牙，強(qiáng)辯道：“當(dāng)然，就好比君與臣，父與子，雖然都是人，卻有尊卑之分，學(xué)問(wèn)自然也是一樣?！?

謝運(yùn)揪住一綹胡須，將他看了又看，最后搖了搖頭，斜眼給王澹遞了個(gè)眼色。

似乎在說(shuō)，這種鉆牛角尖的娃，讓人腦殼疼，還是交給老哥你來(lái)教育吧。

“顏公子錯(cuò)了，所謂法無(wú)高下，應(yīng)機(jī)則妙，學(xué)無(wú)貴賤，對(duì)癥則良……大道三千，殊途同歸，哪有什么正統(tǒng)旁門之分？”

看到謝運(yùn)撂挑子，王澹只好親自上場(chǎng)，不急不慢地道：

“君不見，諸子時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴，儒學(xué)雖然不凡，但也只是百家思想中的一種罷了，要說(shuō)是唯一正道，未免有妄自尊大之嫌?！?

他頓了頓，看著楚嬴說(shuō)道：“不說(shuō)謝兄提的衣食住行，就說(shuō)殿下此番創(chuàng)新的題目，飽含自然之理，算術(shù)之巧。”

“我們?nèi)祟惿頌槿f(wàn)物靈長(zhǎng)，所思所行，無(wú)一不是效仿天地之道，自然之理，是為人法地，地法天，天法道，足見這門學(xué)問(wèn)的博大精深?！?

“再說(shuō)算術(shù)，更是日常所用，上至日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)，下至歷法農(nóng)時(shí)的制定，無(wú)一不涉及此道，這門學(xué)問(wèn)，同樣高妙深遠(yuǎn)……這兩門學(xué)問(wèn)一旦發(fā)揚(yáng)光大，將對(duì)百姓益處無(wú)窮?！?

他說(shuō)到最后笑了笑，溫和的目光掃過(guò)全場(chǎng)：

“老夫就舉這兩個(gè)例子，至于這些學(xué)問(wèn)與當(dāng)今儒學(xué)孰高孰低，老夫不愿明，相信諸位應(yīng)該自有答案。”

王瀚這一番話，飽含哲理，發(fā)人深省，竟讓在場(chǎng)這些儒生罕見沉默。

顏無(wú)忌將這一切看在眼里，內(nèi)心猶如遭受重重一擊，臉色瞬間失去所有血色，不覺(jué)露出幾分凄惶和頹然。

他知道，這場(chǎng)學(xué)問(wèn)正道之爭(zhēng)，他輸了……