天宇中，既有不動(dòng)明王拳的修煉法，和《明王經(jīng)》的心得體悟，而構(gòu)建天宇的混沌神光和混沌規(guī)則，則如同大尊的傳承一般，每吸收一層，都能讓張若塵和池瑤的修為大增。
如此機(jī)緣，唯有天尊可以留下。
張若塵發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律，每進(jìn)入一層天宇，必須將不動(dòng)明王拳和《明王經(jīng)》心得參悟透徹，才能吸收混沌神光和混沌規(guī)則。
而且，他和池瑤，誰(shuí)先參悟成功，就能吸收那一層絕大多數(shù)的混沌神光和混沌規(guī)則。
后成功者，只能吸收不到三分之一的量。
就修煉難度而，做為天尊神通的不動(dòng)明王拳顯然更難。因?yàn)椋Ｇ闆r下，只有諸天級(jí)的存在，才會(huì)將所有精力放在參悟天尊神通上，以提升自己的戰(zhàn)力。
就像參悟劍二十四的虛天一般！
參悟《明王經(jīng)》卻是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，可以由淺到深。
不過(guò)，同時(shí)擁有真理之心、無(wú)極神道，和十分一本源奧義的張若塵，在修煉速度上，并未落后池瑤。反而領(lǐng)先的時(shí)候居多。
不動(dòng)明王拳的修煉，越往后越難，花費(fèi)的時(shí)間越多，無(wú)法再像最開(kāi)始那樣一年破八境。
修煉不動(dòng)明王拳第十六層拳意，張若塵在劍閣第十七層，整整參悟了千年才成功。
第十七層拳意，更是修煉了三千年。
在劍閣第十七層修煉的這大概六千年時(shí)間，張若塵身上逸散出去的神氣和生命之氣，讓原本荒蕪的大地上，出現(xiàn)一座座綠洲。
當(dāng)然，這些綠洲也就分布在方圓十萬(wàn)里的疆域中，與第十七層塔上億里的疆土相比，不過(guò)是彈丸之地。
張若塵盤(pán)膝而坐，陰陽(yáng)太極圖覆蓋十萬(wàn)里，但最為凝聚的區(qū)域只有方圓十八丈。
十八丈內(nèi)，黑白分明，空間穩(wěn)固，規(guī)則密集。
六十八道人形虛影，站在他身體四周，每一個(gè)都像獨(dú)立的存在，在演練拳法，無(wú)數(shù)拳道規(guī)則圍繞人影流動(dòng)。
不動(dòng)明王拳和《無(wú)字劍譜》不一樣。
《無(wú)字劍譜》的每一劍，都有不同的劍意，且越來(lái)越強(qiáng)大，注重對(duì)天地的感悟，體會(huì)宇宙的無(wú)窮變化。
不動(dòng)明王拳的第一層，只有四種拳意。
第二層，在第一層的基礎(chǔ)上，增加四種，達(dá)到八種。
第三層，又增加四種，達(dá)到十二種。
……
看似每一層只增加了四種，但，要將這四種拳意，融合在原來(lái)的拳意中，達(dá)到質(zhì)和量的脫變，卻難如登天。
劍祖創(chuàng)《無(wú)字劍譜》，是感天地之無(wú)窮，所以劍道變化無(wú)窮，威力無(wú)窮。
是從天地宇宙，一步步悟出更強(qiáng)的劍道。
是劍道的創(chuàng)始者！
加之，劍祖?zhèn)鞯乐倪h(yuǎn)勝一切，所以將高深的劍譜，整理成了由簡(jiǎn)至繁、由易至難的一種種劍意，劍道者更容易入門(mén)。
而不動(dòng)明王拳走的是另一條路，追求的是人力無(wú)窮，憑強(qiáng)大的肉身，對(duì)抗天地。
拳頭，就是最強(qiáng)的神器。
所以修煉每一層拳法之前，得先修煉肉身。只有肉身足夠強(qiáng)大了，才能承載更高深的拳法，從而打破天地的束縛。
天地是水，人是水中的魚(yú)兒。
拳法是魚(yú)鰭和魚(yú)尾，既可以讓魚(yú)兒破水疾行，也能讓魚(yú)兒擁有翻江倒海之力。
但，大尊顯然沒(méi)有劍祖那樣強(qiáng)烈的傳道之心，只是將不動(dòng)明王拳簡(jiǎn)單拆分，變得易于修煉。
可是修煉難度依舊很大。
尋常神靈，都未必能領(lǐng)悟第一層的四種拳意。沒(méi)有神軀，更是根本承受不住第一層四種拳意的爆發(fā)力。
門(mén)檻太高！
《無(wú)字劍譜》和不動(dòng)明王拳，乃是劍祖和不動(dòng)明王大尊修為造詣轉(zhuǎn)化為攻擊力的集大成體現(xiàn)，創(chuàng)法理念截然不同。相同的是，他們都還在天地之中，未能超脫出去。
張若塵修煉的無(wú)極神道，則有超脫出去的機(jī)會(huì)。
或許將來(lái)，他可以站在巨人的肩膀上，集各家之長(zhǎng)，成就屬于自己的無(wú)上大道，達(dá)到前無(wú)古人的高度。
但現(xiàn)在，他尚且只能站在山下，窺望劍祖和不動(dòng)明王大尊這兩座神山的巍峨。
“嘩！”
地鼎飛了出來(lái)，懸浮到與少陽(yáng)相對(duì)的位置。