走在前面的比丘尼停下腳步，轉(zhuǎn)身盯向張若塵。

并不怕被白塔的器靈洞察，因為剛才張若塵已經(jīng)釋放出場域，衍化出二人繼續(xù)在安靜前行的幻境。

比丘尼的容貌和身形快速變化，身材和模樣長大到十七八歲，氣質(zhì)嫻靜淡然，佛蘊空靈，正是西方佛界的慈航仙子。

張若塵變化成了自己的容貌，道：“仙子果然不是尋常佛修。”

慈航仙子，曾與洛姬、紀(jì)梵心她們并列九仙美人圖，誰能想到她的修為已達(dá)至無量，將同代修士遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了身后。

當(dāng)然，這其中不包括張若塵。

當(dāng)初張若塵化身為六祖?zhèn)魅恕霸獕m”去西方佛界，借婆娑世界修煉精神力的時候，就被修為遠(yuǎn)不如他的慈航仙子窺破真身。

當(dāng)時，慈航仙子說出了一句張若塵至今都無法理解的話。

她說，“我本無法識破你的真身，但你進入婆娑世界經(jīng)歷了三百世，而我就是婆娑世界。”

婆娑世界，是佛門始祖迦葉留下的始祖界，為何慈航仙子會說她就是婆娑世界呢？

慈航仙子如今的高深修為，更讓張若塵意識到她當(dāng)初那句話有非同一般的深意。

慈航仙子盯了張若塵半晌，顯然以她的心境，也需要時間才能消化眼前的驚人變化，道：“姹界發(fā)生了變故，本是封山了的喜禪教和幽冥邪教，在暗中向坐鎮(zhèn)奉仙教的蚩刑天、魚蒼生、八翼夜叉龍發(fā)動了襲擊。

蚩刑天和魚蒼生被擒拿，八翼夜叉龍身負(fù)重傷，逃進了虛無世界，但，有兩教的高手前往追殺，能否逃走，不好說。”

張若塵道：“喜禪教和幽冥邪教哪里來的膽子，敢同時得罪昆侖界、千星文明、天龍界？”

“這看似是三大勢力，但你應(yīng)該很清楚，在天庭內(nèi)部，昆侖界、千星文明、天龍界早已是同進共退，是一股勢力。

很顯然，喜禪教和幽冥邪教是得到了另一方勢力的支持，這方勢力很可能比你們更強大，或者更強勢和狠辣，他們不得不站隊。”

慈航仙子又道：“正是想要弄清楚他們背后之人是誰，和他們此行的目的，所以我才化身為比丘尼，想要跟上去看看。”

張若塵露出若有所思的神色，道：“仙子當(dāng)時為何在姹界？”

“奉仙教主隕落，天宮有意整頓姹界，這是一個難得的機會。

我本是去姹界傳道，想要引喜禪教的佛修改邪歸正，哎，算是恰逢其會吧！”

慈航仙子道：“若塵大長老似乎懷疑到了我的身上？”

張若塵想到了阿芙雅當(dāng)初的分析，她認(rèn)為始祖迦葉有大問題，西方佛界與長生不死者有非同一般的聯(lián)系。

不過，相比于阿芙雅，張若塵更信任慈航仙子。

在張若塵認(rèn)識的所有女子中，慈航仙子是為數(shù)不多如天姥、千骨女帝、洛水寒，讓他心中完全不會產(chǎn)生任何非分之想的女子，因為，她們是一類人，都是極度的專注于自己追求的道。

正是如此，無論修為高低，張若塵對她們都有一種別樣的尊敬，或者說是欣賞。

張若塵輕輕搖頭，道：“我從未忘過我們以前并肩作戰(zhàn)的友誼，但我心中有兩個疑惑，實在是不吐不快。

不知仙子是否能夠解惑？”

慈航仙子雖是佛修，卻并不介意他人稱呼她為仙子，早已無色無相。

慈航仙子知道張若塵想要問什么，有些為難，道：“若塵大長老既然信任我，可否容我今后再回答你這個問題？”

“好！”

張若塵并沒有去問今后是多久。

若慈航仙子想要告訴他，肯定會主動來找他。

而且西方佛界，張若塵也肯定會再去一趟。

“以我與仙子的友誼，若塵二字的后面，不需要加大長老這個稱呼。”

張若塵談笑說出這句后，又問道：“仙子可曾在附近星空感應(yīng)到戰(zhàn)斗波動？”

“感應(yīng)到過符紋的波動，就像恒星一般在星空中閃爍了一下，便消失不見。

位置大概就在這片星域吧！”

慈航仙子道：“若塵此來，是為了這件事？”

張若塵凝思，道：“或許胭脂神王和嘉鴻邪神秘密來到這里，也與此有關(guān)。”

嘉鴻邪神就是剛才呼喚胭脂神王前去商議秘事的那位無量境修士，是幽冥邪教教主之下的第一號人物。

張若塵和慈航仙子，變化成了靜修和比丘尼的模樣，來到第四層塔，站在了蓮花池畔。

為了避免打草驚蛇，他們決定先不采取強勢手段，靜觀其變。

“妖女，有什么事沖著我蚩刑天來，我修為深厚，肉身強壯如龍，欺辱一個有家有室的老人家算什么本事？

我蚩刑天無懼無畏，任你采補。

來啊！”

蚩刑天被鎖在一朵蓮花中，身體只有螞蟻大小，但發(fā)出的吼聲，卻是震得四周陣紋和神紋齊齊閃爍。

池水漣漪，不斷向外擴散。

70