喜禪教，與奉仙教、幽冥邪教齊名，為姹界的三大古教之一。

該教佛修修的是歡喜禪，他們認為，天地萬物皆因陰陽雙性的結(jié)合而產(chǎn)生，利用“空樂雙運”，產(chǎn)生悟空性，從而達到以欲制欲的目的。

但，真正能以欲制欲的佛修，卻少之又少，更多的都在追求力量和欲望的路上，佛性漸失，墜入迷途，進入邪道。

正是如此，喜禪教也就從最初的佛道一脈，淪為了姹界的鼎盛邪教。

出手擒拿張若塵的六位大神，乃是喜禪教胭脂神王座下的六大高手，夜羅彌、毗羅奴、千羅浮、歆尼、真尼、迦尼。

其余神境佛修，站在遠處，千姿百態(tài)，觀察著坐在神艦上的張若塵。

真尼是太白境的修為，面露媚態(tài)和好奇的神色，聲音嬌吟：“臨危不亂，好鎮(zhèn)定，這是西方佛界的哪位高僧？”

張若塵右手持佛珠，拇指掄動，淡然的站起身，看向眾佛，道：“貧僧，靜修！”

“他已知道了不該知道的東西，直接超度了吧！有神王掩蓋天機，應該不會有人知道是我們所為?！?

歆尼眸中露出寒芒。

夜羅彌攔住歆尼。

他是太虛境修為，為胭脂神王座下的第一高手，雙手合于腹下，呈定禪印，道：“我聽過你的名字，據(jù)說你出生昆侖界，曾是帝皇，是昆侖界那位女皇的父親。”

張若塵并不是故意占池瑤的便宜，只不過在西天佛界對靜修更加熟悉一些，道：“俗世如前世，早已與貧僧沒有半分關(guān)系。”

得知了靜修的特殊身份，六位大神再不敢輕易殺他。

片刻后，威名赫赫的胭脂神王，從九層白塔中走出。

她乃是喜禪教當代教主“定論佛主”最寵愛的明妃，看上去不到三十歲的樣子，穿一身無塵無瑕的白色佛衣，圣潔得似乎不食人間煙火，美貌更勝歆尼、真尼、迦尼，但眉宇間散發(fā)出來的春態(tài)，卻與身上的圣潔格格不入。

傳說，以胭脂神王的修煉天賦，根本無法突破到無量境，是定論佛主付出了巨大代價幫助她，才修成神王身。

胭脂神王體態(tài)微豐，胸臀曲線美妙，煙視媚行的盯著張若塵，道：“既然是池瑤女皇的父親，直接殺了，倒是可惜。

來近些，讓本座好好看看。”

她素手纖纖，向虛空探去。

“嘩！”

張若塵的身體，被空間漣漪吞噬，下一刻，已出現(xiàn)到胭脂神王身前。

張若塵近距離的盯著她，眼神從她臉上每一處精致的五官上滑過，鼻尖傳來誘人的芳香，但，心如止水，眼似菩提。

胭脂神王也在觀察他，心中大感驚奇，道：“好一個靜修，心境竟如此了得。

若本座破了你這顆無欲的佛心，是否會給那位池瑤女皇造成沉重的打擊？”

張若塵感到不解，為何胭脂神王如此恨池瑤？

難道是因為，池瑤的美貌勝過她？

張若塵卻不知，修歡喜禪的邪道異佛，對容貌有著癡迷的追求。

定論佛主雖然寵愛胭脂神王，但卻不止一次在她面前提到池瑤和月神的名字，心中怎會沒有嫉恨？

胭脂神王冰沁的玉指，在張若塵臉頰上劃動，美眸含笑，始終觀察著他的眼神變化。

雖說胭脂神王這種佛蘊和魅惑相結(jié)合的氣質(zhì)，對天下任何男子都有致命的誘惑力，但，張若塵連無月都能從容應對，更何況天下別的女子？

胭脂神王甚至在媚法中釋放了神魂攻擊，卻依舊無法撼動眼前這個佛者的佛心，心中生出挫敗感，卻又很快轉(zhuǎn)化為爭勝之心，嬌笑道：“請神僧進塔?！?

喜禪教的眾佛，皆露出了然的笑容，知曉一旦進塔，靜修的佛身和佛心皆休想保全。

張若塵本就想了解九層白塔中的情況，自然是老老實實向塔中走去。

“神王，那邊傳來了最新的消息，過來一起商議。”

另一輛車架上的那座黑色宮殿中，響起一道低沉的神音。

胭脂神王望了過去，心知正事要緊，于是吩咐道：“比丘，你先帶他去第四層塔的蓮花池！”

“嘩！”

胭脂神王破空而去，進入黑色宮殿。

比丘尼是九層白塔的看守，十五六歲的少女模樣，長發(fā)自然在背后垂落，在中段的地方用一根紫色發(fā)帶輕輕系住。

她是上位神的修為，亦是胭脂神王的弟子，身上卻帶有少女的清純和天真爛漫，絲毫不像是一個邪修。

走進白塔，塔門自動關(guān)上。

比丘尼在前面領(lǐng)路，傳音道：“不要露出任何異色，這座白塔的器靈始終觀察著我們，它如同是胭脂神王的另一雙眼睛和耳朵?！?

張若塵早就看穿她的身份，因此臉上沒有任何變化。

比丘尼繼續(xù)傳音，道：“等胭脂神王回來，肯定會先采補了你的修為，再破你的佛心，令你淪為心甘情愿跪伏在她腳下的奴仆。

我現(xiàn)在就想辦法，放你和蚩刑天逃走，但能不能逃走，得看蚩刑天本事夠不夠大。

咦，你為何不好奇我是誰？”

張若塵以自己的聲音，道：“仙子變化之術(shù)高明，將胭脂神王都騙過了，想來修為已達到無量境，為何不親自出手呢？”