之所以會這樣，是因為他發現魚蒼生雖然晚節不保，但，修為并未跌落到太虛大神之下。顯然，想要將一位太虛大神采補至枯竭，并非一朝一夕之功。

而且，魚蒼生并非佛修，不存在道心破滅之說。

只能說，他沒能壓住自己的**，在極致的誘惑中，選擇了放縱，損失了不少修為。

張若塵擔憂的是，該如何面對魚晨靜和風輕冷？

是坦然告訴她們真相，還是幫魚蒼生隱瞞？

幸災樂禍，是因為想到，當初魚蒼生和千星文明的諸神去昆侖界逼婚張若塵的時候，是何等強硬和正氣凜然。

慈航仙子聽出張若塵語中的不滿，心中不免難受，佛心并不淡然，于是，道：“若塵可知歡喜禪的創始者是誰？”

“這倒是沒有了解過。”張若塵道。

慈航仙子道：“毗那夜迦！這是一位智慧圓滿的佛門圣者，傳說，很可能是迦葉始祖千面千相的其中一面。”

“斯陀含黃金杵每隔一段時間，就會發出耀目的金芒，越靠近姹界，光芒越是強盛，所以我猜測，毗那夜迦的殘魂，很可能已經降臨喜禪教。”

“這就是我不敢輕舉妄動的原因！傳說中，斯陀含黃金杵就是毗那夜迦煉制出來。”

張若塵心中震動，因感動，而柔聲道：“這也是仙子前往姹界的真正原因吧？”

若毗那夜迦真的是迦葉始祖的其中一面，以喜禪教在天庭的名聲，對整個佛道而都是沉重的打擊。

這也難怪，慈航仙子一直在遮掩，不敢輕易講出其中原因。

她此刻的坦然，固然是內心的解脫，心境的又一次提升，同時也是真正重視與張若塵的友誼。

慈航仙子道：“我觀閱過許多毗那夜迦留下的經卷……若塵這是什么眼神？歡喜禪，乃佛門八大流派之一，本身并不邪惡，對天地萬物和陰陽二道的闡述，有許多值得學習的地方。當你認為它邪惡的時候，其實只能說明，你內心邪惡，已是著相。”

“仙子教訓的是，是我膚淺了！”張若塵如學生般拱手，謙虛得很。

慈航仙子繼續先前的話，道：“毗那夜迦絕對是一位值得尊敬的大佛修，其佛法造詣，絕不輸于七大佛祖。所以，我并不懼他，甚至有當面見他殘魂，向他請教佛門經義的想法。到姹界，最大的目的，也的確是想整頓喜禪教，引他們改邪歸正。”

張若塵道：“若毗那夜迦真那么偉大，而且殘魂降臨了喜禪教，就該主動約束胭脂神王這些邪修。為何依舊是現在的局面呢？”

“人之魂，包括七情六欲，喜怒憂思悲恐驚，善惡貪嗔癡。既然是殘魂歸來，也就并非是曾經的毗那夜迦，這殘魂，到底是哪部分殘魂呢？”慈航仙子道。

張若塵沉思許久，提醒道：“姹界兇險，邪人的邪念已根深蒂固，想要度化和引正，難如登天，稍有不慎怕會身陷其中。”

“容易的事，天下人都可做。修佛者，心之所向，行之所往，無懼無畏。哪怕犧牲自我，又何妨？六祖和七祖，不都是如此？”慈航仙子眼睛若明珠，無瑕無垢，直視張若塵。

張若塵道：“在仙子身上，我是看不見半分年輕修士的影子，倒像是一個年邁的苦行僧。”

慈航仙子微微一愣，繼而嫣然一笑，破去身上所有的端莊和神圣，道：“實不相瞞，在沒見到若塵之前，我心中也有畏懼的，不然之前就出手救魚蒼生了！見到若塵后，心中不知為何特別平靜，就算定論佛主和毗那夜迦站在我面前，我仿佛也不會有半分懼色。”

“這種安全感，源自我對若塵有絕對的信心，哪怕遭遇再大的兇險，若塵也不會棄我而去。反而一定會是站在最前面，定住最大的壓力。”

張若塵盯著她清美玉顏上的笑容，眼神與她那雙清澈如水的眼睛碰撞，心中漣漪一道道，直呼救命，很想收回先前腦海中“絕不會對她動念”的想法。

菩薩亦有女兒心，拈花一笑入紅塵。

這誰頂得住？

誰都能夠聽出她對張若塵贊賞和信任，甚至是依靠，偏偏從她嘴里說出，沒有半分虛假。

正是這種內心的真實，才更讓張若塵無法自拔，使每個男人都有的虛榮心得到滿足。

張若塵快速壓下中心的漣漪，大罵自己混賬，慈航仙子是內心純凈的佛修，任何歪心思，都是對她的褻瀆。

張若塵內心平復，道：“若斯陀含黃金杵能夠與毗那夜迦產生聯系，那么，毗那夜迦的殘魂，豈不是也能感應到它的位置？斯陀含黃金杵現在還在你手中？”

斯陀含黃金杵，是佛門七寶之一。

“我已以比丘尼的身份，將斯陀含黃金杵獻給了胭脂神王。”慈航仙子道。

張若塵不得不佩服慈航仙子的心智，這般做，若是毗那夜迦的殘魂真的降臨了，肯定會找上胭脂神王。而她待在胭脂神王身邊，可以輕松接觸到真相。

張若塵道：“還是太危險了！若毗那夜迦真是迦葉始祖的一面，殘魂肯定非常強大，你的變化之術，未必瞞得過他。”

“我在婆娑世界經歷了千世，可千面千相，也就是你，即知道我的過去，又融合了真理之心和明鏡臺，才能一眼識破。”

慈航仙子倏然閉口不，傳音道：“胭脂神王回來了，你小心應對。”