雖然是匆忙布置，可處處能見到三寶的細(xì)心和用心。

“大師，飲茶。”

李辰端起茶杯相邀，態(tài)度對(duì)比之前的咄咄逼人判若兩人，此刻的李辰貴氣大方不失風(fēng)度，讓人感覺如沐春風(fēng)。

老和尚也不客氣，向李辰微微低頭行禮，然后端起茶杯喝了一口。

兩人各自喝了茶，李辰直接就挑明了話題。

“大秦祖制，僧侶道士，盡可自由發(fā)展，不鼓勵(lì)不阻攔，任一處寺廟道觀，必須受當(dāng)?shù)毓俜?jié)制，僧人出門化緣，道士開壇做法，善男信女出資捐贈(zèng)、建設(shè)廟宇、投資法會(huì)，一應(yīng)皆由當(dāng)?shù)毓俑O(jiān)督、審查、批準(zhǔn)。”

“所有皈依的佛門、道教弟子，其度牒需交當(dāng)?shù)毓俑鈾n保存，若需外出化緣、舉行法會(huì)、跨寺廟交流等，都需向官服神情，而后手持度牒方可入城、入廟、入寺。”

李辰所說的是大秦帝國立國以來對(duì)宗教所制定的法律，三百六十多年來都沒有變更過。

它的內(nèi)容簡單，但效果卻極強(qiáng)。

明面上允許佛教和道門廣開門路發(fā)展信徒，但是卻收回并限制了所有的宗教活動(dòng)，讓一切的最終決定權(quán)都死死地捏在官府的手上。

也正是這條律法，才讓佛教和道教三百六十多年來在大秦帝國并沒有繁榮起來。

不過比起佛教，道教算是好一些的，畢竟大秦帝國重道抑佛，可即便如此，道教也不是想怎么樣就怎么樣，每一代龍虎山天師都必須接受朝廷冊(cè)封，否則就是違法。

雖然經(jīng)過三百多年的時(shí)間，律法執(zhí)行上已經(jīng)出現(xiàn)了很多漏洞，在許多地方也存在執(zhí)行不到位的情況，但是就總體而，大秦帝國對(duì)宗教的掌控遠(yuǎn)超之前的所有朝代。

起碼，朝廷里沒有什么煉丹天師之類的腦殘角色。