君主制度真正的核心，其實(shí)更加殘酷，而儒家在偽裝這個(gè)核心的同時(shí)，還能帶來(lái)一些君主集權(quán)制度的好處，所以儒家被選中了。

古往今來(lái)的皇帝們，真正選擇的，其實(shí)是‘馭民’。

馭民出自于《商君書(shū)》，就是那個(gè)被車(chē)裂的商鞅留下的曠世之作。

這個(gè)曠世，其實(shí)只是被限定流通在歷朝歷代的皇帝們的書(shū)房里。

其實(shí)有很多思想和書(shū)籍，不管更替多少個(gè)朝代，只要社會(huì)還是封建制度，還有皇帝的概念，那么這些思想跟書(shū)籍都是皇帝們共同的選擇。

《商君書(shū)》就是其中之一。

在大秦帝國(guó)，《商君書(shū)》是絕對(duì)的禁書(shū)，而且得益于歷朝歷代的皇帝們對(duì)它的封鎖，如今能知道這本書(shū)名字的人都沒(méi)幾個(gè)。

這本書(shū)，唯皇帝與太子可觀(guān)閱，僭越者杖殺。

這是歷朝歷代幾百年來(lái)被完美地執(zhí)行的鐵律。

為什么它會(huì)是禁書(shū)絕對(duì)不允許被流通到民間，又絕對(duì)不允許讓民間知道這是皇族代代傳承的瑰寶？

就是因?yàn)樗暮诵摹?

“商鞅馭民六術(shù)，即：弱民、愚民、疲民、辱民、貧民、虐民。”

更是因?yàn)樗詷O為直白和狠辣的文字告訴了所有皇帝，怎么去控制和為什么要控制百姓。

“以善民治奸民，國(guó)削至亂。以奸民治善民，國(guó)治至強(qiáng)。”

你想想，這種話(huà)要是流傳出去，百姓怎么想？皇帝們要多尷尬？

歷史總是一個(gè)又一個(gè)大小不一的輪回，身為穿越人士的李辰很清楚，即便是跳脫出了封建社會(huì)制度，但這種思想，依然是對(duì)的。

除非某一日，真的人人圣賢，思想大同。