面對(duì)木、火、金三族族皇，加上元道族大長(zhǎng)老，縱然蓋滅拼盡所有，依舊未能逃走。

至上四柱的威名，被踐踏在太古生靈的腳下。

但，要徹底煉殺蓋滅這樣的強(qiáng)者，顯然不是一朝一夕可以做到。

那是不滅巔峰的境界！

四大強(qiáng)者在境界上，還差了他很遠(yuǎn)。能將他鎮(zhèn)壓，卻無(wú)法破他的道。

神海無(wú)形，藏于道。

神源可大可小，小可入微，藏于海。

破不了蓋滅的道，也就無(wú)法找到他的神源。。。以酆都大帝的修為境界，尚且無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)，將蓋滅的神源剝離，只能將其關(guān)押在酆都鬼城。

蓋滅被擒拿后，就關(guān)押到神樹(shù)船艦內(nèi)部的混沌神獄中。

他的肉身，被分離成六份，頭顱其一，軀干其二，四肢四分，鎮(zhèn)壓在六件神器下方。

其中，頭顱更是被四大強(qiáng)者的禁法封印。

劫尊者大喊道：“簌殷，不要走，我有話說(shuō)，你不能這樣對(duì)我，這里面有誤會(huì)！”

元簌殷看都沒(méi)有看劫尊者一眼，便與三位族皇離開(kāi)了混沌神獄。

“簌殷，你可以搜魂，老夫可以將神魂剖開(kāi)，讓你看看到底是真情，還是假意？是真心，還是謊？別走！”劫尊者道。

“劫尊別喊了，沒(méi)用的。她若真的搜你的魂，說(shuō)明對(duì)你已是恨之入骨，我們更是死路一條?！背噩幍?。

張若塵觀察著蓋滅的六份殘軀，發(fā)現(xiàn)荒月已被剝離，道：“劫尊你看，同樣是囚禁，蓋滅至上柱這待遇。可見(jiàn)，簌殷前輩對(duì)你還是抱有幻想的，你去認(rèn)個(gè)錯(cuò)，說(shuō)不定，我們馬上就出去了！”

池瑤道：“一個(gè)女子，只要她對(duì)你還有情。你能放在尊嚴(yán)，主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，就是療傷的最好良藥。在她看來(lái)，在你心中她很重要，超過(guò)你認(rèn)為最重要的尊嚴(yán)，這就夠了！”

“反之，她發(fā)現(xiàn)自己還比不過(guò)你緊拽的區(qū)區(qū)臉面，自然心中更恨?！?

劫尊者似乎真被說(shuō)動(dòng)了，垂頭沉思，繼而連連搖頭，道：“不行，不行，男人頭可斷血可流，尊嚴(yán)不可失。今日若是認(rèn)了錯(cuò)，今后怎么辦，難道要跪下？不可能，絕對(duì)不可能?！?

池瑤徹底死心，懶得再勸。

又不是真正丟棄尊嚴(yán)！

池瑤觀察蓋滅的殘軀，眸中露出疑色，道：“蓋滅居然只是被鎮(zhèn)壓，而不是直接開(kāi)始煉化，太古各族這是何意？”

“因?yàn)樗麄冇懈匾氖乱觥！睆埲魤m道。

池瑤道：“何事？”

“暫時(shí)還不清楚，但必定與無(wú)間嶺有關(guān)。”

被囚禁的這段時(shí)間，張若塵心無(wú)雜念，想明白了許多事。

取走優(yōu)曇婆羅花的人，必然是在九死異天皇之前，進(jìn)入朝天闕。

而要強(qiáng)行進(jìn)入朝天闕，修為得高到什么地步？

那樣修為的人物，在取走優(yōu)曇婆羅花后，怎么會(huì)留下那么明顯的痕跡？使得矛頭直指無(wú)間嶺？

這個(gè)痕跡，顯然不是留給張若塵的，而是留給元笙。

張若塵只能想到兩個(gè)可能性。

第一，取走優(yōu)曇婆羅花的人，故意為之，就是要嫁禍無(wú)間嶺。

第二，清虛殿中的痕跡，是九死異天皇所為。目的，是將所有人，引去無(wú)間嶺。

畢竟，除了閻無(wú)神，進(jìn)入過(guò)朝天闕清虛殿的強(qiáng)者，只有這么兩位。

如果是第一種情況，這說(shuō)明太古十二族并非鐵板一塊，相互間也在算計(jì)。

如果是第二種情況，這就復(fù)雜了！

九死異天皇到底要做什么？

而他現(xiàn)在，又在何處？

同時(shí)，張若塵還明白了另一件事，之前元笙絕對(duì)沒(méi)有說(shuō)實(shí)話，空印雪很可能還沒(méi)有死。而且，多半就在無(wú)間嶺！

與優(yōu)曇婆羅花關(guān)系最密切的，就是空印雪。

也只有空印雪，能讓元笙，乃至元簌殷等太古生靈中的大人物如此忌憚。

不然為何連蓋滅都被放置在了一邊，沒(méi)有立即煉殺？

“船艦啟動(dòng)了！”

張若塵閉目，加快速度煉化封印。

……

神樹(shù)船艦飛在虛空，向無(wú)間嶺行駛而去。

木質(zhì)殿宇中。

土族族皇傲然而立，如同高聳的石山，聲音渾厚道：“若元皇得到的消息不假，優(yōu)曇婆羅花真是空印雪帶來(lái)下界，就存放在荒古廢城。那么，云混懸怎么會(huì)知道這個(gè)消息？”

元笙道：“此事當(dāng)不會(huì)有假。”