因此張若塵沒(méi)有喜到癲狂的地步，逐漸恢復(fù)平常心，看向周圍天地，發(fā)現(xiàn)整個(gè)萬(wàn)里荒原都化為了本源粒子，讓乾坤界中的修士驚恐不已。

本源粒子是構(gòu)成世間萬(wàn)物的基礎(chǔ)，與空間并存，是物質(zhì)的最根本狀態(tài)。

張若塵翻看過(guò)《古巫全書(shū)》，對(duì)九鼎有些了解。

九鼎本無(wú)名，但后世者卻給它們?nèi)×嗣帧?

天、地、玄、黃、宇、宙、洪、荒，為其中八鼎。

第九鼎，稱為“巫”。

第九鼎被鑄煉出來(lái)，是巫道最鼎盛時(shí)期的體現(xiàn)。

眼前此鼎，顯然就是有本源之鼎之稱的“地鼎”。

本源，大地之母也！

張若塵暗思：“九鼎出世，必天下大亂，想來(lái)那些有仁心的古之強(qiáng)者，即便得到一鼎，也不會(huì)顯露，所以才使用特殊的手法，改變鼎的形狀和材質(zhì)，變相將其隱藏。”

“地鼎上，有六祖梵文，應(yīng)該是六祖出手包裹的石皮。”

“現(xiàn)在二鼎露出真貌，對(duì)我而，也不知是福是禍。”

張若塵沒(méi)有六祖那樣的手段，就算再去掩蓋宇鼎和地鼎，也不可能瞞得過(guò)真正的強(qiáng)者。唯一的辦法就是不使用！

以六祖的修為，就算顯露出地鼎，的確無(wú)人敢?jiàn)Z。

但，六祖隕落之后呢？

這會(huì)遺禍給西天佛界！

當(dāng)然六祖或許還有另一層考慮，是不希望因九鼎出世，而天下大亂。但現(xiàn)在，本來(lái)就已經(jīng)天下大亂……

若是用得好，說(shuō)不定能夠坑死一兩個(gè)大敵。

張若塵在思考，要不要將其中一鼎，送去天南，或者是商丘。

但想了想，又舍不得。

這可是九鼎??！

得九鼎者，號(hào)令天下。那才是真正的天尊！

天下唯我獨(dú)尊。

張若塵手托地鼎，望向眼前混沌初開(kāi)一般的光雨世界，想要令萬(wàn)里之內(nèi)的本源粒子，重新凝成荒原。

若是可以，花草樹(shù)木應(yīng)該都能誕生出來(lái)。

畢竟張若塵在生命之道上，也有不低的造詣。

但心中卻出現(xiàn)雜念……

充斥在天地間的本源粒子，瘋狂向他匯聚，凝聚成一小塊光亮璀璨的神石。

“這……”

張若塵目瞪口呆，看了看神石，又看了看手中的地鼎。

不愧是地鼎，心中想什么，就能凝成什么。

乾坤界的萬(wàn)里疆土，雖然只能凝成一小塊神石，但依舊是非同小可，意味著張若塵今后再也不用為神石發(fā)愁。

宇宙中，只要有物質(zhì)的地方，就能將其打成本源微粒，重組成神石。

九鼎顯然不只是戰(zhàn)斗之兵，而是還有別的種種妙用，否則，怎么敢稱“得九鼎者，號(hào)令天下”？

只是這地鼎，若是落入諸天級(jí)強(qiáng)者的手中，便意味著無(wú)盡神石，已經(jīng)可以號(hào)令天下。

張若塵不缺眼前這塊神石。

“嘭！”

神石被地鼎打碎成本源微粒，蔓延出去，在張若塵的控制下，逐漸演化成大地板塊，化為萬(wàn)里荒漠。

荒漠中，出現(xiàn)泥土和巖石，涌出泉水，生長(zhǎng)出草木……

這個(gè)演化過(guò)程，就沒(méi)那么快了！

需要張若塵修煉出來(lái)的各種道參與配合，還要耗費(fèi)大量神氣。

花費(fèi)三個(gè)月時(shí)間，才恢復(fù)荒原的原貌。

執(zhí)掌地鼎，一念擊碎天地，凝化神源。

擊碎神源，又百日重新衍化出天地。

這百日，不只是在衍化一座荒原，實(shí)際上張若塵體悟良多，對(duì)今后的修煉又有了新的想法。

張若塵身上還有一鼎，名為“六方天尊鼎”，是千年前的狩天戰(zhàn)場(chǎng)上，在第三號(hào)暗黑星的內(nèi)部得到。

據(jù)說(shuō)，是石族十大九級(jí)星球之一石嘰神星爛臣海之主石斧君的至寶，源自邊荒宇宙。

本來(lái)是放在血后那里，因?yàn)閺埲魤m踏入了神境，在星桓天的時(shí)候，血后就將六方天尊鼎還給了他。

張若塵暫時(shí)不打算煉化六方天尊鼎，擔(dān)心又招惹出大兇險(xiǎn)。

因?yàn)椋教熳鸲Φ钠黛`即便是在沉睡狀態(tài)，石斧君也無(wú)法將其降服，只是封印了起來(lái)。這種沉睡的器靈，有太多不確定性！

張若塵看著眼前的宇鼎和地鼎，也不知該喜，還是該憂，最終還是狠狠一咬牙，分出兩道神魂，煉入進(jìn)了鼎身。

“表哥，我做到了！”

孔蘭攸喜悅的傳音，進(jìn)入張若塵耳中。

(本章完)