程朱理學(xué)是明朝官方正統(tǒng)思想。

由北宋大儒程顥與程頤兄弟創(chuàng)立，南宋朱熹時期成熟定型。

程朱理學(xué)并非新的學(xué)派和思想，而是將傳統(tǒng)儒學(xué)思想深加工了一番。

程朱理學(xué)認(rèn)為天理是萬物的本源，強(qiáng)調(diào)父子有序、君臣有尊，存天理滅人欲，推崇三綱五常。

歷史上的王夫之則認(rèn)為天理在人欲之中，不能離開人欲空談天理。

同時他還提出過平天下者，均天下而已的反對皇權(quán)專制觀點(diǎn)。

除此之外還有氣一元論，心物之辯等哲學(xué)思想。

看著一臉惶恐的王夫之，崇禎知道他不敢回答自己的問題。

現(xiàn)在的王夫之只是一個二十七歲的年輕人，大部分想法只是在腦海中靈光一現(xiàn)，并未形成完整的理論。

更沒有寫下來形成文字印刷成書籍。

不過這并不影響崇禎的規(guī)劃，他有辦法給這位大明朝的思想家提速。

“王夫之。”崇禎盡量讓自己面帶微笑。

“學(xué)生在！”王夫之低著頭不敢看崇禎。

“朕知道你腦袋里有想法，這些想法在常人眼里或許不值一提甚至大逆不道。”

王夫之渾身冰涼，他急忙伏首在地道：“陛下恕罪，那些想法只是學(xué)生學(xué)習(xí)之余胡思亂想出來的，不但錯的離譜，而且并非本意。”

“朕沒有要怪罪你的意思，”崇禎先給王夫之吃了一顆定心丸，“那些想法對與不對你說了不算，朕說了也不算，后人自有公道。”

“思想是行動的先導(dǎo)，而行動又是思想的體現(xiàn)。”

“有思想不一定付諸行動，但行動一定要有思想指導(dǎo)才能成功，這便是思想和思想家的重要性。”

崇禎這番話不但王承恩理解不了，就連王夫之聽完之后也只是一知半解。

看著滿臉問號的王夫之，崇禎呵呵一笑：“不要在意朕剛才說的那些話，接下來的話才是重點(diǎn)。”

王夫之畢恭畢敬的深施一禮：“請陛下明示。”

“今晚瓊林宴結(jié)束后，朕會讓你去六部九卿以及順天府下面的州縣觀政。在京數(shù)年后朕會給你安排一個重要的外差，去地方上大展身手。”

“到了地方后你要愛民如子，施仁政，克己奉公。”

“大明朝已經(jīng)有了一個王圣人（王守仁），朕希望你能成為第二個王圣人。”

王夫之聽完后眼淚差點(diǎn)掉出來。

想成為圣人需要滿足三個標(biāo)準(zhǔn)：立德、立功、立。

又稱三不朽。

立德是指樹立好德行，成為世人的榜樣。

立功指建立功業(yè)，在軍事上有大的表現(xiàn)和功勞。

立是著書立說的意思，讓自己的學(xué)問流傳下去并成為一門學(xué)派。

人人都想成為圣人，可圣人卻屈指可數(shù)。

崇禎這番話不但對他充滿了期待，還給了他一個光明的前途。

“學(xué)生遵旨。”王夫之發(fā)自內(nèi)心的給崇禎磕了一個頭。

崇禎接著說道：“三不朽中立功相對來說簡單一些，立和立德都非常難。尤其是立，自創(chuàng)性的思想理論很難被讀書人接納并傳承下去。”