可當(dāng)鳩摩智拿出少林七十二絕技之后，四僧對他的印象瞬間改觀。若將七十二絕技與六脈神劍放到天平之上，七十二絕的分量要稍微重一些。

不是說六脈神劍不好，而是太好！

所以自從段思平之后，再也無人修成。

而七十二絕技則不同，一種不適合，就換另外一種，反正有七十二種選擇。

如果最后沒有一種合適，那就認(rèn)命吧。

給你機(jī)會，你不中用啊！

而且鳩摩智這家伙也會演戲，眼淚說來就來，雖然有失高僧風(fēng)范，但卻觸動了人心。

尤其他的一通分析，也鞭辟入里，完全站在天龍寺的角度了。

六脈神劍經(jīng)原本交給他，自己謄錄副本，的確沒什么損失。

別說四僧有這種心思，就連段正明這個精于平衡之道的皇帝都動心了。

有了七十二絕技，能培養(yǎng)出多少高手？

在之后與高氏的斗爭中，絕對能占得先機(jī)。

政治斗爭中，武力永遠(yuǎn)是最強(qiáng)有力的保障。

玩不過，最后可以掀桌子！

鳩摩智也是擅于察觀色之輩，發(fā)現(xiàn)本因等人都露出意動之色，但枯榮大師與魏武卻看不出心意。

至于那個站著的青年，連坐的資格都沒有，直接忽略。

大部分人已經(jīng)心動，那就再添一把火。

光說不練，假把式。

光練不說，傻把式。

又練又說，才是真把式！

忽悠完了，那就該拿出點真本事了！

“小僧見識淺薄，所定有不到之處，最后是否交換，還是要由諸位大師決定。

不過小僧僥幸習(xí)得三種指法的皮毛，愿意在諸位大師面前獻(xiàn)丑?！?

說著鳩摩智將三本秘籍重新放入黃金小箱之中，合上蓋子，將黃金小箱放到地上。

“小僧手法粗淺，未得指法之精要，還望諸位大師指點一二。

先為諸位演示拈花指?！?

鳩摩智氣勢瞬間大變，嘴角噙著一絲笑意，面露慈悲，宛若佛陀再世。

大輪明王，名不虛傳！

他右手拇指和食指輕輕拈住，似乎兩指之間有一朵鮮花，左手五指向右輕彈。

段氏一族核心子弟皆有修習(xí)一陽指，尤其是天龍寺五僧，更是精通指法的大行家。

正所謂行家一出手，就知有沒有。

鳩摩智雖只是輕彈五指，但他每一指都強(qiáng)弱適度，輕柔小心，暗含禪韻。

左手的每一次輕彈，都好像要將鮮花上的露珠彈去，又怕恐傷到花瓣。

尤其是臉上那慈悲與笑容，顯然深得拈花指的精髓。

絕不是像他說的那樣，略通皮毛。

拈花指源于佛祖拈花，迦葉一笑的傳法典故。

在靈山會上，大梵天王以金色菠蘿花獻(xiàn)佛，并請佛說法。

可是，釋迦牟尼如來佛祖一不發(fā)，只是用拈菠蘿花遍示大眾，從容不迫，意態(tài)安詳。

當(dāng)時，會中所有的人和神都不能領(lǐng)會佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩訶迦葉尊者妙悟其意，破為笑。

于是，釋迦牟尼將花交給迦葉，囑告他說：吾有正法眼藏，涅槧妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別轉(zhuǎn)之旨，以心印心之法傳給你。

……