魏武站起身，往前一步，朗聲道：“天龍寺以六脈神劍做彩頭，大輪寺以龍象般若功與火焰刀做彩頭。
在下向明王討教幾招，若是我技不如人，六脈神劍就歸明王所有。
若是我僥幸，勝得一招半式，龍象般若功與火焰刀則為天龍寺所有。
明王可有異議？”
鳩摩智眼中閃過(guò)一絲興奮，點(diǎn)頭道：“小僧無(wú)異議，就依歡喜大師所。”
魏武做了一個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)，和聲道：“明王請(qǐng)。”
鳩摩智站起身，雙手合十道：“歡喜大師請(qǐng)。”
天龍寺眾人以及鳩摩智的十幾名隨從，見兩人要?jiǎng)邮郑B忙撤至般若臺(tái)邊緣。
畢竟兩人都是絕世高手，還是離遠(yuǎn)點(diǎn)好，不然若是被誤傷，只能自認(rèn)倒霉。
尤其是段正明一臉鄭重，將段譽(yù)緊緊護(hù)在身后。
別人是被誤傷，換成段譽(yù)，就變成了誤殺。
枯榮大師淡淡道：“讓譽(yù)兒站到我身后，待會(huì)不管戰(zhàn)況如何激烈，我保證譽(yù)兒不會(huì)少一根毫毛。”
語(yǔ)氣清淡冷漠，但透著一股無(wú)與倫比的自信與傲氣。
段正明大喜，雙手合十道：“多謝長(zhǎng)老。”
段譽(yù)有樣學(xué)樣，雙手合十，恭聲道：“多謝長(zhǎng)老。”
天龍寺眾人除了段譽(yù)，皆盤膝坐在蒲團(tuán)之上。
若是眾人面前，在擺一張小案幾，放上茶水、干果、點(diǎn)心，妥妥的一群吃瓜群眾。
茶水、干果、點(diǎn)心都沒有，有把瓜子也十分入戲。
鳩摩智發(fā)現(xiàn)他的隨從都退到了般若臺(tái)邊緣，但沒有一個(gè)人幫他將蒲團(tuán)拿過(guò)去，眼中閃過(guò)一絲不悅。
待會(huì)交起手來(lái)，必定劍氣縱橫，蒲團(tuán)要是被打碎了，他只能站著。
他站著也沒關(guān)系，關(guān)鍵是天龍寺的人可都是坐著的。
他站著，人家坐著，豈不是顯得他低人一等？
鳩摩智回頭看了一眼，還好他的隨從跟隨他的時(shí)間長(zhǎng)了，知道他的心意，連忙跑過(guò)來(lái)，將蒲團(tuán)拿走。
一切準(zhǔn)備妥當(dāng)之后，鳩摩智露出溫和慈祥的笑容，看向魏武，目光深邃，充滿悲憫。
給人一種，憐我世人，憂患實(shí)多的感覺。
若是他身后在燃起一團(tuán)熊熊烈火，那感覺就更到位了。
明教的大輪明王！
也不知道，鳩摩智和明教有沒有交集？
這樣算不算侵犯明教的形象權(quán)？
不計(jì)較這些細(xì)節(jié)，反正那個(gè)逼氣盎然，睥睨天下的大輪明王，又回來(lái)了！
魏武一生不弱于人，在氣勢(shì)上，尤其是裝逼上，怎么可能輸給別人。
只見他背負(fù)雙手，臉上掛著灑脫的笑容，白衣無(wú)風(fēng)自動(dòng)，宛若俯瞰眾生的謫仙人。
兩人雖未交手，但氣勢(shì)上已經(jīng)做了一次爭(zhēng)鋒。
魏武不愧是天叢奇才，鳩摩智溫養(yǎng)積攢了幾十年的逼氣，也僅僅是和他平分秋色，甚至隱隱有敗下陣的趨勢(shì)。
般若臺(tái)的眾人大氣都不敢喘，全神貫注盯著兩人，生怕錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)。
至于段譽(yù)看也白看，魏武和鳩摩智的速度，根本不是他能跟得上的。
般若臺(tái)上安靜至極，空氣宛若凝固了一般。
魏武笑道：“明王說(shuō)六脈神劍徒有虛名，無(wú)大裨益，我便以六脈神劍，向明王討教。”
話中譏諷的意思，連聾子都能聽得出來(lái)。
鳩摩智直接裝傻，和聲道：“那小僧就以火焰刀，領(lǐng)教歡喜大師的六脈神劍。”
恰在此時(shí)，一陣清風(fēng)吹過(guò)。
魏武與鳩摩智，幾乎在同一時(shí)間動(dòng)了。
不過(guò)鳩摩智看清魏武的動(dòng)作之后，整個(gè)人呆若木雞，站在原地一動(dòng)不動(dòng)。
只見魏武身形一晃，以一化六，將鳩摩智團(tuán)團(tuán)圍住。
鳩摩智心頭猶如一萬(wàn)頭草泥馬跑過(guò)，感慨萬(wàn)千。
我草！
無(wú)情！
你說(shuō)用六脈神劍，但沒有說(shuō)用如此駭人的身法啊？！
以一化六，這還是人嗎？
我了個(gè)去！