要比就派你們日本最厲害的來，否則你輸了再來一個，再輸了再來一個，大明哪有那么多閑工夫陪你們玩？

除非大師你自認是日本文采第一，可以代表日本出戰(zhàn)，否則就是在耍無賴了，大師以為如何？”

三休老臉一紅，他說那句話，并非只是謙虛，確實是想留個后手的。想不到蕭風機警至此，完全不給感冒留機會。

“天師不必多慮，貧僧既然作為使臣提出一戰(zhàn)定勝負，自然是可以代表日本的，并無耍賴之意。”

蕭風笑著點點頭：“大明乃禮儀之邦，就請大師出題吧。”

三休微微一笑：“既然天師如此禮讓，貧僧就不客氣了。

貧僧作詩一首，天師若能做出同體例同意境之作，便算天師贏了。”

這番話看似謙虛——只要能寫出一個水平的來，就算你贏了，多大方啊！

可真正懂行的人卻知道，其實其中暗藏著極大的不公平。

若兩人都是同時作詩，先作的人可以天馬行空，隨心所欲。

而后作之人卻要頃刻之間跟上對方的思路，沿著對方擅長的體例和意境寫出水平相同的作品來。

這個難度差不多相當于你找了個女朋友，你女朋友說她很好滿足，只要你跟她前男友差不多就行……

三休見蕭風傻乎乎地沒表示反對，心中頓時狂喜，生怕蕭風后悔，立刻開口作詩。

因為只要他把詩念完，蕭風再反應過來表示反對，各國使臣肯定認為蕭風是做不出來要耍賴了！

“貧僧今日來到京城，回望日出東方，忍不住思念故鄉(xiāng)，遙想當年盛唐，故作此詩。”

三休說著還走了兩步，就像在七步成詩一樣，隨口吟哦。

“日邊瞻日本，云里望云端。遠游勞遠國，長恨苦長安。”

眾多使臣都是識貨的，忍不住都對三休刮目相看，就連朝中文臣們也都面面相覷，神色凝重。這詩的確實水平很高啊！

三休微笑著看著蕭風，心中卻忍不住爆笑，這幫蠢貨，你們都上當了！

這首詩根本就不是三休寫的，而是唐代的日本高僧辯證禪師所作。當時他就在長安寫的這首詩！

可這首詩在中國知道的人極少，因為在盛唐時期，這首詩的水平只能算是合格。但當辯證禪師回到日本后，這首詩卻大紅大紫。

因為日本能寫出這個水平漢詩的實在是太少了，全詩工整巧妙，每句的第一個字和第四個字相同，又包含鄉(xiāng)愁，在日本這就是神作啊！

可這首詩只在日本紅，其他國家并不知道，所以三休可以明目張膽地抄襲！但蕭風就不行了！

因為中國的詩詞，不管是哪個朝代的，只要是流傳下來的，就一定有人知道。

因為太出名了啊，人家都學習你啊！所以這個啞巴虧，蕭風是吃定了！

蕭風連走兩步都沒走，淡然微笑，看著三休，隨口吟誦道。

“一休如一世，三休已三生。使臣何使詐，蕭芹怨蕭風。”

眾使臣紛紛拊掌，對視點頭，表示點贊。滿朝文臣也都松了口氣。

這詩來得也太快了，而且也太工整了吧！其含義更是有深有淺，深深淺淺，過癮之極。

詩中暗含一休和三休的兩個法號，又對‘休’字在禪理上做出了解釋，休者修也，讓人意味深長。

最后一句明確點出此次三休來大明找事的原因，只是這第三句，眾人卻頗有不解。

三休也大吃一驚，但他總不能就這么認輸，何況蕭風這詩也并不是毫無破綻的。

“天師的詩對得工整，體例也符合，但貧僧的詩寫的游子思鄉(xiāng)之情，天師的詩卻是在挖苦貧僧，天師輸了。”

蕭風微笑看著三休：“大師的詩自然更好些，也有盛唐風采。可惜卻不是大師所作的。難道大師以為我不知道日本的辨正禪師嗎？”

三休這下真的嚇到了！這次就算是蕭風再跟他解釋自己不是神仙，他也有些不相信了！

就算蕭風在日本有細作，有很多細作，那些細作也不可能閑到沒事兒干，把在日本流行的詩詞都抄到報告里！

因為中國人從來就沒有對日本人做的漢詩正眼看過，蕭風怎么可能讓寶貴的細作浪費時間干這種無聊的事情？

所以，去掉一切不可能的結論，剩下的就是唯一的真相！三休覺得自己心里的那扇門開了，透出了一道光……

蕭風其實是個傳說中神仙一樣的人物？蕭芹就像相柳一樣，被蕭風砍掉一個腦袋，從中國給趕到日本，結果變成八岐大蛇了