蕭風(fēng)依舊滿臉謙遜：“我對(duì)佛法所知畢竟有限，還請(qǐng)大師開(kāi)解。”
老活佛點(diǎn)頭道：“我藏傳佛教中，雖有歡喜禪的法門，卻與男女之情并無(wú)關(guān)系。
人心自有佛性，奈何被肉身所困。修行之道，就是突破肉身桎梏，明悟至高佛理，方可悟道成佛。
金剛以明妃為空，明妃以金剛為空，共同體會(huì)極樂(lè)之境，以此突破肉身桎梏，忘卻肉身的存在，見(jiàn)色如見(jiàn)空，方可見(jiàn)性成佛。
這個(gè)過(guò)程中，金剛與明妃都是專注于肉體的大樂(lè)，心中想的都是突破肉身桎梏，卻與男女之愛(ài)毫無(wú)關(guān)系。”
蕭風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭：“我?guī)熜忠渤＿@么說(shuō)，他說(shuō)他在后宮辛苦，是為了平衡后宮，協(xié)理陰陽(yáng)，絕非好色之徒。
這樣看來(lái)，我不但達(dá)不到金剛們的境界，甚至連我?guī)熜值木辰缍歼_(dá)不到，我喜歡女人純粹就是好色和愛(ài)情。”
老活佛見(jiàn)蕭風(fēng)認(rèn)可，抖擻精神，指著措欽活佛說(shuō)道：“措欽活佛乃是我們之中悟性極高的。
且三次轉(zhuǎn)世，功德深厚。按道理說(shuō)，他在各方面的修為都該達(dá)到更高的境界才對(duì)。
只可惜在這一世年少之時(shí)，被情絲所纏，以至于屢次在開(kāi)悟的關(guān)鍵時(shí)刻心魔擾動(dòng)，難以突破。”
措欽活佛低頭不語(yǔ)，輕輕嘆了口氣。蕭風(fēng)對(duì)他的故事倒是略知一二，淡淡一笑，將一杯青稞酒一飲而盡。
青稞酒比起大明的代表性佳釀天賜小壇來(lái)，度數(shù)略低，也沒(méi)有那么濃厚的香味，但清冽爽口，別有風(fēng)味。
“措欽活佛，大明有位江南才子叫唐寅的，有兩句詩(shī)正適合你：世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
成佛固然是好，但極樂(lè)之境，極樂(lè)之佛，是否就是人想去的地方，是否就是人想要成為的存在，卻也難說(shuō)。”
老活佛詫異道：“天師此差矣！既然知道有極樂(lè)之境，既然知道可成極樂(lè)之佛，怎么會(huì)不想去，不想成呢？”
蕭風(fēng)笑了笑：“蘿卜白菜，各有所愛(ài)。人之所以為人，是因?yàn)橛凶杂梢庵尽Ｓ腥讼氤煞穑厝痪陀腥瞬幌氤煞穑泻纹婀郑俊?
老活佛愣了一下，他一輩子沒(méi)出過(guò)藏區(qū)之地，歷來(lái)只聽(tīng)過(guò)修行不夠難以成佛，還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)誰(shuí)壓根就不想成佛的。
在老活佛猶豫的時(shí)候，二活佛微笑開(kāi)口，他的聲音醇厚深沉，悅耳動(dòng)聽(tīng)，帶著讓人信服的力量。
“天師，人何以不想成佛？是因?yàn)槭懿涣诵扌兄啵圆桓疑萸蟪煞饐幔俊?
不知不覺(jué)間，嘉靖最擔(dān)心的事兒已經(jīng)拉開(kāi)了帷幕。
這次接風(fēng)宴，既是一次大戰(zhàn)前的軍事會(huì)議，其實(shí)也是活佛們希望度化蕭風(fēng)的弘法大會(huì)。
措欽活佛等一部分活佛，是因?yàn)橛X(jué)得蕭風(fēng)與佛教有緣，度化蕭風(fēng)是大功德，但也并非是全部原因。
即使心里對(duì)蕭風(fēng)本人不感冒的活佛們，也認(rèn)為應(yīng)該盡力將蕭風(fēng)度化，這就是出于更為現(xiàn)實(shí)的考量了。
嘉靖崇道抑佛，而蕭風(fēng)此時(shí)就是大明道門的代表性人物，之前因?yàn)槠碛甑仁拢诿耖g影響力極大。
若是能成功度化蕭風(fēng)皈依佛門，那就相當(dāng)于此消彼長(zhǎng)，一箭雙雕，能把一大批民間信眾從崇道變成崇佛。
而且眾人都知道蕭風(fēng)對(duì)嘉靖的影響力，如果再樂(lè)觀一點(diǎn)兒，沒(méi)準(zhǔn)蕭風(fēng)能把嘉靖也掰彎了，從信道變成信佛，那功德可就大了呀！
此事若成，估計(jì)等這批活佛圓寂的時(shí)候，就不用再轉(zhuǎn)世了，西天方面得直接派出加長(zhǎng)版的七彩祥云一起帶走。
蕭風(fēng)搖搖頭：“有人不想成佛，并非因修行太苦，而是根本就不想成佛。就算成佛唾手可得，也不愿成。”
二活佛搖頭道：“世間從無(wú)這般人。凡不想成佛者，都是因?yàn)椴涣私夂螢榉穑坏┝私饬耍巳硕枷氤煞稹！?
蕭風(fēng)笑道：“為何一旦了解了何為佛，就人人都想成佛呢？”
二活佛道：“由苦向樂(lè)，本就是眾生之本性。眾生皆苦，輪回六道，無(wú)非大苦小苦之分。
便是道家修仙，入了天道，仙命有窮，也終將再入輪回。何況仙界也不是無(wú)苦之地，只是神通加持，逍遙自在，吃苦少些罷了。
所以六道眾生，既然都苦苦而樂(lè)樂(lè)，自然就應(yīng)向往成佛，向往進(jìn)入極樂(lè)之境，怎會(huì)不想成佛呢？”
蕭風(fēng)笑著夾起一塊肉來(lái)：“活佛所，眾生皆苦，六道皆苦，只是大苦小苦之分，我倒是明白的。
我有位娘子開(kāi)了家醉仙樓，里面放辣椒的菜也分為六種級(jí)別，倒是與活佛所說(shuō)的六道之苦十分類似。
按活佛所說(shuō)，天道微苦，修羅道小苦，人道正常苦，畜生道大苦，餓鬼道超級(jí)苦，地獄道變態(tài)苦。”
活佛們對(duì)視一眼，覺(jué)得這些名字起得十分古怪，但大體意思是沒(méi)錯(cuò)的，便都點(diǎn)了點(diǎn)頭。
蕭風(fēng)嚼著肉道：“只是道家講陰陽(yáng)相生，無(wú)苦不知樂(lè)，無(wú)善不知惡。人若至極樂(lè)，又是如何知其極樂(lè)的呢？”
二活佛微笑道：“這便是道家不足之處了。所謂陰陽(yáng)相生，只合天道。佛法無(wú)邊，自在天道之上。
西方極樂(lè)之境，無(wú)苦自然極樂(lè)，純善自然無(wú)惡，人人為佛，無(wú)欲無(wú)求。佛光普照，何分陰陽(yáng)？”
蕭風(fēng)又喝了杯酒：“西天極樂(lè)之境，各位可曾去過(guò)？若不曾去過(guò)，何以知之？”
二活佛道：“凡事非親見(jiàn)而可知之者多矣。佛學(xué)經(jīng)典，口耳相傳，自佛祖現(xiàn)世至今，并未斷絕。
如今的儒家人也未見(jiàn)過(guò)孔子，如今的道家人也未見(jiàn)過(guò)老子，何以都肯定他們的存在呢？還不是經(jīng)典流傳，師徒傳承嗎？”
蕭風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭：“儒家人根據(jù)經(jīng)典和口耳相傳，相信有孔子，孔子也告訴儒家靠讀書(shū)知禮能治理天下。
如今的儒家確實(shí)也靠讀書(shū)當(dāng)官了，雖然治世之道靠的不一定是克己復(fù)禮，而是權(quán)謀和律法。
道家人根據(jù)經(jīng)典和口耳相傳，相信有老子，老子也告訴道家修身養(yǎng)性，調(diào)理陰陽(yáng)，可以飛升成仙。
可老子從未說(shuō)過(guò)仙界是什么樣的，即使道家經(jīng)典中，也最多描述一下仙人的能力，卻不涉及仙人的心情。
看傳說(shuō)中，仙人無(wú)非是活得久，動(dòng)得快，力氣大，會(huì)變形，除此之外，仙人也有喜怒哀樂(lè)，七情六欲，甚至爭(zhēng)強(qiáng)好勝之心。
所以這兩位，都只是說(shuō)讀書(shū)和修道能成為什么樣的人，可沒(méi)說(shuō)過(guò)保證這個(gè)人就一定是沒(méi)有痛苦，只有快樂(lè)的。
為何佛家就敢保證修行后成為的佛，是能保證心情好的呢？這個(gè)根據(jù)來(lái)自于什么呢？佛家經(jīng)典可有解說(shuō)？”
二活佛搖頭嘆息道：“天師以此歪理質(zhì)疑佛法，本身已入魔道。需知佛法一道，心誠(chéng)則靈。
若心存疑慮，縱使天資再高，也難以修成正果。若一心向佛，縱使天資魯鈍，也可成就正果。
還望天師懸崖勒馬，停止不敬不尊的謗佛之舉，避免墮入無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫，求出無(wú)期。”
蕭風(fēng)默然片刻：“歐羅巴人信奉天主，以天主不可懷疑，不可論理，否則就會(huì)降下雷霆之怒，把人打入地獄。
而且他們還不光是拿上帝嚇唬你，還會(huì)親自操起十字劍來(lái)替上帝動(dòng)手。誰(shuí)敢說(shuō)不信上帝，直接就替上帝代干掉了。
當(dāng)然了，佛家比他們還是要好一點(diǎn)，只是詛咒人下地獄，并沒(méi)有真正動(dòng)手物理超度誰(shuí)墮入無(wú)間地獄。
可佛家既然慈悲為懷，何以世人不解佛法，欲求明晰，便會(huì)成為謗佛之罪？這與天主是不是有點(diǎn)像啊。”