“宗教？臣愚鈍，請(qǐng)陛下示下！”李若璉一臉茫然的問。

崇禎嘴角微微上揚(yáng)：“朕的意思是把香皂送進(jìn)寺廟，讓那些出家人幫著賣。”

李若璉更加茫然：“陛下，以京師這些寺廟為例，他們確實(shí)贈(zèng)給香客一些香燭、佛珠之類的東西，但不是以賣的名義。寺廟畢竟不是商鋪，但讓他們賣香皂...確實(shí)有些為難！”

“不不不，”崇禎搖頭：“寺廟當(dāng)然不能賣東西，但是你可以把東西賣給寺廟。”

“以香皂為例，按照五十兩一塊的價(jià)格賣給寺廟，寺廟可以把香皂贈(zèng)給那些上香的香客。當(dāng)然了，只有捐獻(xiàn)足夠多香火錢的香客才能得到香皂。”

“那些出家人介紹香皂的時(shí)候可以說此物是專門凈化身體污垢，洗滌心靈的貢品。”

“這樣的話，朕的香皂賣了高價(jià)，寺廟也通過贈(zèng)送香皂獲得了高額的香火錢。”

“互惠共贏！”

李若璉整個(gè)人都驚呆了。

這也行？

當(dāng)然行。

崇禎深諳權(quán)貴們迷信的心理。

其實(shí)不止權(quán)貴迷信，下至黎民百姓，上至一朝天子都迷信。

何為迷信？

這里的迷信不是盲目信仰崇拜的意思，而是信奉神仙鬼怪。

信奉的原因很簡(jiǎn)單：對(duì)未知力量的崇拜。

在古代，官職越高越迷信。

最迷信是皇帝。

哪怕崇禎這位信奉科學(xué)的穿越者不迷信，也得在別人面前裝出一副迷信的模樣。

否則會(huì)影響統(tǒng)治。

古代君王為了鞏固自己的權(quán)力，搞出了君權(quán)神授的說法。始皇帝玉璽上刻的受命于天，既壽永昌就是最明顯的例子。

到了漢朝，董仲舒又在君權(quán)神授的理論上增加了天人感應(yīng)的說法。

天人感應(yīng)強(qiáng)調(diào)皇帝是上天選擇，如果皇帝有過失上天會(huì)降罪。這個(gè)理論完美的解釋了國家興衰的原因，飽受歷代帝王推崇。

君王這么說，老百姓能信嗎？

當(dāng)然不會(huì)信！

所以董仲舒又提出了罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的辦法。儒家受到重用，就要幫著皇帝解釋君權(quán)神授的真實(shí)性。

這就形成了完美的閉環(huán)。

帝王：我，皇帝，君權(quán)神授！

老百姓：真的嗎？

儒者：真的！

帝王：你看，儒者的學(xué)問那么高，他們都信了，你們這幫大字不識(shí)的人為什么不信？

儒者：君權(quán)神授，不能反抗！

老百姓：好吧，我信了。

古代帝王為什么抵觸科學(xué)？

因?yàn)殡S著科學(xué)的發(fā)展，很多之前無法解釋的現(xiàn)象能解釋出來了。

這對(duì)于君權(quán)神授的皇帝是一個(gè)致命打擊！

還有，崇禎為什么一直沒辦新式學(xué)校？

因?yàn)樾率綄W(xué)校會(huì)觸動(dòng)傳統(tǒng)儒者的利益。