燕大中文系。

"各位,最近有沒有看一部叫做聊齋的作品"

"有看過,不錯,寫得有點意思。"

"豈止是有點意思,簡直是太有意思了,我認為,莫白寫的那本《聊齋》已經(jīng)超過了《搜神記》。"

"扯吧,搜神記可是我國志怪小說的最高峰,莫白的聊齋怎么比得了。"

"就是,雖然我們也承認莫白有才,但想挑戰(zhàn)經(jīng)典,不好意思,再過100年吧。"

"真不敢相信你們還是水木中文系的,莫白怎么就不能挑戰(zhàn)經(jīng)典了?？纯慈思覍懙奈饔斡?各位敢說他的經(jīng)典程度弱于搜神記"

"西游記是小說,搜神記是志怪合集,本身類型不一樣,有什么好比較的。"

"行,那就拿聊齋來與搜神記比較,各位可以去看一看,聊齋比之搜神記真不是高了一個點兩個點。"

"繼續(xù)吹,聊齋寫得再好,有搜神記中的干將莫邪經(jīng)典嗎,聊齋寫得再有哲學,有宋定伯捉鬼教育深刻嗎,聊齋寫的再牛,有東海孝婦那般可歌可泣嗎"

不得不說,做為華國志怪小說最高峰的搜神記,里面確實有著無數(shù)的經(jīng)典。干將莫邪,宋定伯捉鬼,東海孝婦（后世關(guān)漢卿以此為藍本創(chuàng)作了竇娥冤）,董永（后世天仙配也由此演變而來）,李寄斬蛇……這一些篇目,有的還入選了語文教科書。一直以來,搜神記的地位,只在四大名著之下。此時竟然有人說莫白寫的聊齋超過搜神記,一眾燕大學子,那可完全不認可。

不過,縱然如此,那些喜歡聊齋的亦沒有就此罷手。

"我們也承認搜神記是志怪小說中的經(jīng)典,但長江后浪推前浪,世上今人勝舊人,聊齋之經(jīng)典,同樣不輸于搜神記。就如里面一篇叫做王六郎的作品,經(jīng)典程度就不下于李寄斬蛇,至于如宋定伯捉鬼者,聊齋里面的《狼三則》亦無比的經(jīng)典,此外聊齋里面《畫壁》,《連城》,《亂離兩者》……都寫得令人拍案叫絕。更為令人感慨的是,還是其中一個又一個鬼狐故事,《香玉》,《白秋練》,《綠衣女》,《青娥》都是令人大開眼界……最近連載的《辛十四娘》更是將鬼狐發(fā)展到了一個歷史高峰,當然,畢竟聊齋這才剛剛出現(xiàn),影響肯定沒有搜神記大,但我相信,未來聊齋的成就,絕對不下于搜神記,甚至只高不低。"

"如果各位不信,不如親自去看一看莫白的聊齋,看完之后,再回來評價。"

燕大中文系做為國內(nèi)最高等的中文學府,自然眼光無比之高。聊齋雖然只是剛剛出現(xiàn),但已有不少人看出了聊齋的精髓。不過,畢竟搜神記傳承時間太久,而且寫得也經(jīng)典,一直被稱之為志怪小說最高峰,要讓他人相信聊齋勝過搜神記,實在是有一些不可能。

不過,這一翻在燕大論壇上討論,卻是引起了燕大一位中文系教授"嚴行之"的關(guān)注。

其實在莫白寫出西游記之時,嚴行之就有關(guān)注莫白。

并且,對于西游記,嚴行之亦評價為堪稱名著之作。

不過到底西游記成作時間太短,再加今人厚古薄今思想,文學界對于西游記的評價時有爭論。

今天瀏覽論壇之時,看到不少學子的爭論,嚴行之這才發(fā)現(xiàn)莫白又寫了一部新作。

"聊齋。"

進入莫白微.博,嚴行之很快就看到了莫白的最新作品。

當然,嚴行之進入莫白微.博倒不是與一些學子一樣,就是想拿聊齋與搜神記做一個比較。

他是真的很喜歡莫白的作品。

"聊天的屋子。"

看到聊齋這兩個字,嚴行之笑了笑,這名字取得有點意思。只是,當嚴行之從聊齋的第一篇目錄開始翻起,前面三則聊齋的小故事,卻是令嚴行之一臉的蒙逼。

"黃九郎,我的天,這也太惡搞了吧。"

看著聊齋里面的一幅篇目《黃九郎》,嚴行之真是哭笑不得。

其實對于莫白,嚴行之一向很喜歡,甚至還很敬重。

敬重不是因為莫白是明星,敬重的則是莫白的才華。