厲施主,還記得我當年送你的最后一句話嗎?

厲元朗立刻明白,智乾大師送給自己的四句詩：

碧草寒天一飛沖,

金穗連雨**中,

敗走云城金枝葉,

他日騰云展飛龍。

最后一句,不正是他日騰云展飛龍么！

我記得。厲元朗回應說。

那個‘展’字,可以是音同意不同。展開也是它,斬斷也是它。

說完,智乾大師慢慢轉(zhuǎn)過身,留給厲元朗一個大大的后背。

等于告訴他,話,點到為止。

只是他說的斬斷二字,到底是什么意思,需要厲元朗好好領會了。

若是斬斷的意思,那么飛龍指的又是什么?

厲元朗有些蒙住。

出來后,連云怔怔看向他。

心中一定有一百個問號,可是厲元朗不主動說,他又何必自討沒趣亂打聽。

在會客室里,厲元朗聽取覺安大師匯報寶善寺的情況以及若州佛教協(xié)會相關工作。

厲元朗認真聽著,并提出有關問題。

眼看著落日余暉泛起,時間不早了,厲元朗正準備起身離開之際。

一名僧人急匆匆過來,趴在覺安大師耳邊嘀咕起來。

覺安頓時一驚,吃驚看向那人,什么時候的事?

應該沒多久。僧人小心翼翼匯報,我們進去看望智乾大師,叫了幾聲他沒反應,仔細查看,發(fā)現(xiàn)他、他已經(jīng)圓寂了……

正要往外走的厲元朗,聞聽立刻駐足驚問：智乾大師去世了?

是的。覺安眼圈一紅,悲傷的閉上雙眼,道了一句：阿彌陀佛。

并歉意說：厲書記,我要處理師祖的喪事,恕不遠送。

厲元朗理解,回到車里神色憂傷。

他和智乾大師接觸并不多,但智乾大師的每一句話,每一個人生領悟,都對他有著潛移默化的影響。

當天晚上在市委食堂,厲元朗用餐時遇到黃仲禮。

你怎么也吃食堂,嫂子沒做晚飯?

黃仲禮感嘆一聲：我怕你一個人悶得慌,過來陪你說會兒話。我剛剛得知智乾大師圓寂的事情,深感悲傷,也理解你此時心情。

厲元朗深有感觸地說：覺安大師給我打來電話,說智乾大師最近身體一直不好,并告訴他,自己圓寂之日不遠,可有一件事他沒做完。

頓了頓,厲元朗眼圈濕潤,他是在等我,把有關于三生教的事情參透給我,讓我領悟呢。

黃仲禮抓過紙巾遞給厲元朗一張。

擦了擦眼角,厲元朗繼續(xù)說道：三生教一事,我們必須要重視起來,我已責令市委統(tǒng)戰(zhàn)部、宣傳部和政法委等部門,即刻展開調(diào)查。

往事的教訓歷歷在目,在意識形態(tài)方面,我們要加強監(jiān)督和警覺。

黃仲禮點頭贊同,三生教是由灣島方面?zhèn)鞑ザ鴣?具有很強的政治背景。嘴上宣揚仁義,其背后是否具有險惡用心,我們要有足夠的應對。

厲元朗接著說：我已經(jīng)向省委周書記做了匯報,據(jù)周書記講,三生教不止在我們?nèi)糁?也在泯中省其他地方發(fā)展教眾。

不過,這里還涉及到一個國際問題,他讓我慎重,要考慮全面。

仲禮,一晃我到若州近三個月了,事情一件接一件,風波一樁接一樁。若州表面上看似平靜,實則暗流洶涌。

和我在其他地方有所不同,這里更多涉及意識形態(tài)領域。真刀真槍不可怕,最可怕的是這種看不見硝煙的戰(zhàn)斗。

黃仲禮深為理解,我建議,市委應該召開專題會議,研究討論和解決此問題。意識形態(tài)領域不容小覷,一旦形成氣候,難不成會成為第二個邪教組織。

群眾有信仰自由,但是所有信仰都要圍繞堅定支持國家政體的基礎之上。三生教倡導以天地水為中心,固化人的思維,要聽命于老天,聽從命運安排。

這種思想,表面上是天地水為中心,實則以人為主題,以自身為第一位,把人的本質(zhì)和自私完全激發(fā)出來。

厲書記,這不就是西方一直倡導的所謂自由論嗎！

厲元朗表態(tài)贊同：這套自由論調(diào),說白了,是建立更為廣泛的利益至上為原則。

其實,無論哪個政黨執(zhí)政,只要一心為民,把群眾利益始終放在首位,必然得到群眾支持。