休整一日,再次朝西前行,一路風光,讓人心情開闊。

完成了和章飛的人接頭,眾人不至于像無頭蒼蠅一般亂竄,一切的行動有了目的性,這也給人更多的安全感。

關陸臉色不是很好看,主要是長途跋涉,身體還沒有恢復過來。

但他精神還算不錯,坐在馬背上說道：白山派、黑山派、烏斯藏僧侶、內廷司、神雀,五個勢力已經夠復雜了,結果還有沙皇國的人,莫臥兒帝國的人,大小玉茲的人,葉爾羌王室的人…

這么多人聚在伊犁地區,伊寧城肯定是復雜到了極點,我們到底要怎么著手,還完全沒有頭緒啊。

主公,您有什么看法

周元看向小影,問道：小影有什么看法

小影歪著頭道：小影想吃烤羊肉,想吃水果,想睡床。

好了你休息吧。

周元笑了一聲,隨即正色道：團體與勢力的多少,本質上只是數量問題,我們首先應該搞清楚的是立場。

把這些復雜的勢力團體,劃歸到他們的立場之中,數量頓時就會降下來,敵我就能分辨清楚。

能分清楚敵我,就知道接下來的事該怎么進行。

在困難的環境,只要我們把它抽絲剝繭,一切就會顯露無疑。

關陸道：那么先搞清楚我們自己,我們來伊犁,是為了顛覆葉爾羌政權的,是為了收復西域的。

這不同于大規模、大兵團的戰爭,我們這一次主要是靠政治手段,要達到顛覆葉爾羌政權的目的,就必須要利用他們內部的矛盾,也就是…白山派。

白山派和黑山派向來是不和的,在對待大晉態度方面,白山派更傾向于中原文明,黑山派則更傾向于西部文明。

關陸口中的西部文明,是指中亞、西亞地區的阿拉伯和泛東歐文明。

沒一個宗教,每一個團體,對于自己未來的命運道路,總會有一個選擇。

白山派的選擇顯然是,依托大晉的文明,發展自身。

黑山派的選擇是,依托更西部的支援,入侵大晉,實現更大的野心。

對未來命運道路的審視不同、規劃不同,成了他們永遠無法調和的矛盾。

所以可以肯定的是,我們需要白山派,白山派需要我們,我們必定是同一立場。

周元點頭道：說的不錯,這是我們這一次能以政治手段解決葉爾羌事務的根基,所以與白山派聯系、達成共識、形成同盟、一起成事,是我們最重要的任務。

說到這里,周元笑道：接著說,說說黑山派,說說葉爾羌王室。

關陸這一次沉思了很久。

他并不像周元那樣,曾站在巨人的肩膀上,領略過偉大的風景。

他只是按照他粗略的理解,繼續回答道：黑山派和白山派,由于對未來命運道路的分歧,是完全站在對立面的,同樣也肯定是我們的對立面。

至于葉爾羌王室,也應該…是站在黑山派那一邊的吧,我們…唉…

他無奈搖了搖頭,道：不敢胡亂猜測,主公,我就只能到這一步了,再往后,分析不動了。

周元笑道：你要串聯起來,我先給你說一個本質理論。

就是,任何團體在發展到一定階段之后,最重要追求的都是政治利益。

關陸仔細品味著這句話。

周元道：一個團體,無論是什么團體,在最初往往爭取的是經濟利益,經濟利益到達一定階段,就會爭取權力,權力到達一定階段,就會爭取政治利益。

原因是,政治利益的本質是為了增加權力和保護權力,而權力則又是為了保護經濟利益。經濟利益和政治利益,最終能夠實現互補互助,良性循環,最終穩固下來。

沒有政治保護的經濟利益,是松散的、縹緲的、不夠穩固的。沒有經濟利益維持的政治利益,就像是根基不牢的高屋建瓴,早晚會垮塌。

你明白了這一點,就會明白葉爾羌王室的立場。