"外公您好。"厲元朗穩(wěn)了穩(wěn)神往前邁動(dòng)幾步,躬身施禮,向谷老爺子禮節(jié)性的問(wèn)了聲好。
谷老爺子抬了抬眼皮,就這么一直盯盯望著他,沒(méi)有一丁點(diǎn)的表情變化,鼻子里發(fā)出嗯的一聲,算是對(duì)厲元朗做了回應(yīng)。
厲元朗局促的站在谷老爺子面前,說(shuō)實(shí)話(huà),他真的緊張。不僅手心里全是汗,前心后背都濕淋淋的。
他是在腦海里迅速編排著的各種詞語(yǔ)組合,正打算說(shuō)出第二句話(huà)。谷老爺子盯視他良久,突然發(fā)問(wèn)："你對(duì)為官之道有什么想法不妨說(shuō)說(shuō)。"
在面見(jiàn)谷老爺子之前,厲元朗在心里想過(guò)n個(gè)要回答的問(wèn)題,大多圍繞在他和水婷月的關(guān)系上面。萬(wàn)萬(wàn)想不到,谷老爺子不按常理出牌,上來(lái)竟問(wèn)他這個(gè)話(huà)題,沒(méi)做任何心理準(zhǔn)備,厲元朗一時(shí)語(yǔ)塞。
"怎么你年紀(jì)輕輕的腦瓜子就這么不靈通,還是說(shuō)沒(méi)有聽(tīng)懂我的話(huà),要不要我再重復(fù)一遍"
谷老爺子思路敏捷,聲音洪亮,底氣充足,語(yǔ)氣犀利,排山倒海似的氣浪拍向厲元朗。哪里像一個(gè)八十多歲的老人,瞅這精神頭,說(shuō)話(huà)條理清晰的程度,不遜于年輕人。
厲元朗想了想鼓足勇氣說(shuō)："您老人家問(wèn)的為官之道,指的是什么"
"聽(tīng)說(shuō)過(guò)五官論嗎"谷老爺子手指尖有節(jié)奏拍著躺椅的扶手。
厲元朗觀察到,在谷老爺子身后那一排書(shū)柜上面擺滿(mǎn)了各種圖書(shū),立刻想到了他所說(shuō)的五官論指的是什么。
五官論,絕對(duì)不是"耳、眉、眼、鼻、口"五種器官。而是說(shuō)清代政治家、文學(xué)家紀(jì)曉嵐,講述為官之道時(shí)提到的五官論。
于是厲元朗說(shuō)道："五官說(shuō)的是,中飽私囊者為貪官；明哲保身者為昏官；結(jié)黨營(yíng)私者是奸官；糜爛腐敗者是贓官；魚(yú)肉百姓者是惡官。不知道我回答的對(duì)不對(duì),請(qǐng)您指教。"
"噢看來(lái)你對(duì)當(dāng)官的書(shū)籍沒(méi)少看嘛,五官論回答的還算準(zhǔn)確。那么你能否結(jié)合五官論,談一談你對(duì)當(dāng)代為官的想法。"顯然厲元朗的回答讓谷老爺子很滿(mǎn)意,口氣逐漸變得平緩,臉色也沒(méi)有剛才那么嚴(yán)肅了。
厲元朗侃侃而談："反觀清代這段歷史,以和珅為代表的五官善于溜須拍馬,阿諛?lè)畛?討得乾隆皇帝歡心,得到乾隆賞識(shí)提拔,不可一世。但就在乾隆死后僅僅五日,嘉慶帝下旨將和珅革職,下獄對(duì)其抄家。十五天后便以一條白綾賜和珅自盡。"
"看似和珅一時(shí)得道一時(shí)得勢(shì),但最終未能保全自身,留下了千古第一貪的罵名。而以紀(jì)曉嵐為代表的忠正廉潔之官,看似當(dāng)時(shí)不受重視,有違五官論。但因堅(jiān)守忠貞之道,剛正不阿,廉潔無(wú)私,做出了四庫(kù)全書(shū)修纂的政績(jī),最終實(shí)現(xiàn)了儒家修身、齊家、治國(guó)、平天下的最高人生境界。如此看來(lái),當(dāng)時(shí)的五官怎可稱(chēng)之為官員為官之道,只是紀(jì)曉嵐對(duì)和珅等奸臣貪官的諷刺罷了。"
厲元朗一口氣說(shuō)了這么多,稍作停頓,同時(shí)也在觀察谷老爺子的反應(yīng)。
"說(shuō)下去,你接著說(shuō)。"谷老爺子非常有興趣的看著李元朗。
"以人為鑒可以知得失,以史為鑒可以知興替。新時(shí)期。如果以清代五官論作為當(dāng)下官員為官之道,最終會(huì)使我們的官員走向歧途,身敗名裂,破壞整個(gè)政治生態(tài),導(dǎo)致亡黨亡國(guó)。對(duì)于真正的為官之道的探討,我覺(jué)得不妨采用探索社會(huì)主義本質(zhì)時(shí)采用的排除法,即為官莫學(xué)貪官、昏官、奸官、贓官、惡官。對(duì)此五官加以否定排除之后,那么其對(duì)立面的清官、儒官、能官、廉官、好官,這就是真正的為官之道了。"
厲元朗喘了口氣接著說(shuō)："我覺(jué)得,應(yīng)該從我黨治黨管黨中加以印證。***以來(lái)。我黨在治黨過(guò)程中,一方面頻頻打虎拍蠅。對(duì)老虎貪官和蒼蠅小吏毫不手軟,堅(jiān)持有腐必反,有貪必肅。另一方面不斷開(kāi)展群眾路線,‘三嚴(yán)三實(shí)’,‘兩學(xué)一做’等學(xué)習(xí)教育。在黨員中引導(dǎo)廉潔為民務(wù)實(shí)的政治風(fēng)向,樹(shù)立能者上庸者下的用人導(dǎo)向?？梢哉f(shuō)懲與教的治黨管黨舉措,向各級(jí)黨員干部詮釋著真正的為官之道。為官莫學(xué)貪官、昏官、奸官、贓官、惡觀,當(dāng)為清官、儒官、能官、廉官,好官。外公,不知道我的這些觀點(diǎn)對(duì)不對(duì),謹(jǐn)聽(tīng)你的教誨。"