六！不屈不撓的登錄，兩個小時后臺，終千能卜傳了，逡埠削漆是上架后第一百章了，朋友們給點鼓勵，月票推薦票啥票都行。

“你說的沒錯，四哥，一塊古玉在哪里出土，在什么環(huán)境下出土。就會掛上怎樣的沁，就像一個人的身上的胎記一般。

幾乎出土玉都是必帶泌色的，而泌色對于玉器那也是相當重要的，它是考究玉器年代和同期玉文化、工藝美術、雕刻藝術、喪葬文化的重要依據(jù)。

在土里，特別是在墓葬里面。玉器接觸的環(huán)境很復雜，泥土的多樣或隨葬的物品的豐富給玉器掛上不同的沁色。

像是黃褐色大多是泥土或隨葬的枕香所沁，青藍色主要是衣物的染色所致，黑色是封棺的水銀侵蝕。白色是吸收了墓葬中的硅質(zhì)，嘿嘿，四哥，這里面的學問深了去了，小弟我也不是很懂。

這塊玉璧我到是能看出來一點。玉璧**的地方，應該是泥土造成的泌色，不過這輛褐色，應該是鐵銹沁，很可能當時在這塊陪葬玉璧的旁邊，放置有鐵器。所以形成了這種顏色。

莊睿的話證實了老四的想法，這塊玉璧上的泌色，極有可能就是死人服飾或者身上什么東西造成的。

“四哥，這泌色里面，還有很多種說法的，像是沁色單一的被稱為：統(tǒng)一不雜”你這塊有兩種沁色的就被稱為：天玄地黃，三色沁叫：桃園結義或者三元及第，四色沁稱為：福祿壽禧，五色沁叫作：五福捧壽。

老大，四哥這運氣，可是要比你強多了，這塊玉璧雖然材質(zhì)一般，只是青玉雕琢而成的，不過加上了這兩色泌，最少能賣個兩三萬塊錢，可惜這個玉璧雙面前是蒲紋，要是這玉璧上有一面的圖案是龍紋蒲璧，那至少能值十萬以上的。”

莊睿所說的泌色往往都代表了人們良好的祝愿。不過對于老四而，他腦海中的第一印象，還是放在了這玉璧泌色的形成原因上。渾然想不起玉石本身就有避邪的說法。

老四是廣東人，而廣東可以說是全國最敬奉鬼神的一個省市，尤其是潮訕以及香港等地區(qū)，那可是家家都有一個神金，用來供奉神靈祖先或者是關二爺，門口的土地財神，那更是隨處可見，老四從小耳熏目染。就算是他不信，但是對這些死人身上拿來的物件，還是敬而遠之的。“我呸，死人玩意兒，給我都不要

偉哥的話說得莊界哭笑不得。不說古玉了。就這些間流傳下來的各色古玩，恐怕十件里面到有七八件都是從墓里扒出來的，如果按照偉哥的說法，那也沒有人去收藏古玩了。

從墓葬中盜取出來的古玩，大多都是珍品，眾位可想而知，那些個皇帝大臣們活著的時候地位尊貴。都想著死后在陰間還能繼續(xù)享受榮華者生前身后的尊榮。

為了那些墓葬里豐厚的隨葬品。盜墓這個行業(yè)從古至今就沒斷絕過。在巨大利益的驅(qū)使下，無數(shù)盜墓賊鋌而走險，掘古墓，至今在河南陜西等地，還存在著一些盜墓世家。這都是有明文記載的。

在河南陜西等地的農(nóng)村，往往都流傳著這么一句口號：掘墳盜墓。家致富，可見這些墓葬對于人們的吸引力有多大了。

近代眾所周知的盜墓案，就要數(shù)原本是土匪出身，后來混到革命隊伍里的竊國大盜孫殿英了，孫殿英駐兵河北的時候。將整個清東陵給挖了，把乾隆皇帝的裕陵和慈禧的定東陵給清洗一空，這還不算，臨走還把棺材搗碎，毀尸棄骨，收斂了窮奢極欲的清代最高統(tǒng)治者的隨葬寶器。

可憐乾隆皇帝活著的時候自稱“十全老人”死后就因為這些身外之物，落得個尸骨不全的下操，慈禧更凄慘，整個人被扒光了棄尸在地上。

不過孫殿英這事情做的不是很隱秘。不久之后就被滿清遺老們知道了。當時以浮儀為的所有滿清皇室聯(lián)名，將孫殿英盜掘其祖宗陵墓的罪行告到了蔣介石那里，為了平息這些人的怨氣，蔣介石聲明要嚴查此案。

孫殿英意識到事情的嚴重性之后。為了自保，他將盜墓所愕中最為昂貴、價值連城的九龍寶劍送給了蔣介石。同時把慈禧墓中盜得的碩大無朋的夜明珠送給了宋美齡，宋子文也得到了慈禧墓里的金玉西瓜，另外像是孔祥熙、何應欽、閻錫山等政府要員，都收到許多名貴古玩、字畫等寶貝，這驚天大案也就不了了之。

試想一下，就連宋美齡都能拿著從慈禧嘴里掏出的夜明珠把玩，莊睿有什么好害怕的，。直莊霧對古代眾此人本來就沒有什么好感。相反對千那炮咒蘇賊，莊睿反而是大有好感。

你說這些帝王將相死都死了，還非要把這些寶貝留到地下去，雖然有很多珍品古玩是因為墓葬保存下來的。但是像那些字畫類的古董，幾乎就都腐爛在這些帝王將相的墓葬之中了。