幾次不跪之中，顯然又有輕重之別，張巨鹿顧劍棠趙炳桓溫姚白峰這五人，他們的不跪只在今日朝會(huì)，以后面圣恐怕就沒有這份待遇了，而同樣是北涼出身的陳芝豹徐鳳年兩人，且不去說以后跪不跪，一個(gè)已經(jīng)可以佩劍登堂，一個(gè)則是懸刀上殿，意味著兩人以后只要不犯下謀逆大罪，這份榮耀就會(huì)一直綿延傳承下去，每多參與一次朝會(huì)，就多一分不可喻的煊赫。對(duì)于被天子親口譽(yù)為白衣戰(zhàn)仙的陳芝豹，大殿群臣早已有心理準(zhǔn)備，至于姚白峰好歹也是久負(fù)盛名的當(dāng)朝碩儒，一次不跪，還在情理之中，唯獨(dú)這個(gè)北涼世子徐鳳年，何德何能？！一些痛恨北涼忌憚人屠的骨鯁臣子，斜眼偷瞥那滿頭霜白如老人的年輕男子，都不約而同暗自腹誹，既然都白了頭，干脆去死好了！北涼白發(fā)人送白發(fā)人，那才真是舉國(guó)歡慶的大喜事！

七不跪，再無誰可不跪。

殿內(nèi)殿外千余人在掌印太監(jiān)出聲后，緩緩跪下，如潮水由南向北迅速涌去。

不說廣場(chǎng)上那些不得見到天子龍顏的朝臣，寬闊大殿丹墀上三百余臣子跪拜以后，也只能望見龍椅上皇帝的雙足。

七人不跪中，如姚白峰等人在內(nèi)的大半低頭彎腰。老頭兒桓溫倒是還好，左顧右看，在這位被笑稱坦坦翁的老人眼中，左邊遠(yuǎn)處那位不再白衣的蟒袍陳芝豹，玉樹臨風(fēng)，器宇軒昂，真是個(gè)走到哪里都出彩的奇男子，桓溫對(duì)這個(gè)早享富貴的年輕后生，觀感不錯(cuò)，心中早早將他跟兵部尚書顧劍棠位列一線。然后桓溫就看到身前那個(gè)一襲白蟒衣的家伙，比起陳芝豹更為年輕，兩者口碑當(dāng)然是天壤之別，白衣兵圣提著梅子酒入城，萬人空巷，皇帝親臨，而身前所站這位無緣無故白了頭的人屠嫡長(zhǎng)子，可就差了十萬八千里，聽說連禮部官員都見著他的面，讓禮部上下憋屈氣得不行，若非顧忌尚書盧道林跟徐家的親家關(guān)系，衙門辦公時(shí)早就破口大罵上了。

桓溫差點(diǎn)沒能憋住笑聲，這小子可真是不知是憨傻還是鎮(zhèn)定，這會(huì)兒正抬頭瞧向大殿正中懸掛軒轅鏡的藻井上，桓溫順著視線也一起抬頭，桓溫學(xué)富五車博古通今，是文壇公認(rèn)的萬事懂，不光知道徐鳳年所瞧地方放有一塊桃木鎮(zhèn)宅靈符，甚至連桃符正反兩面的符文都一清二楚，離陽王朝原本道佛兼重，道教在前，佛門在后，因此那枚鎮(zhèn)殿桃符佛道合一，正面刻有道教“三清秘法鎮(zhèn)國(guó)靈符”以及太極符圖，背面是兩禪寺一位佛陀的《大威德八字密咒心經(jīng)》以及八寶傘蓋咒和觀音咒。不過在桓溫看來，既然滅佛開始，這枚鎮(zhèn)殿靈符差不多也該跟敷文牌坊一樣以新?lián)Q舊了。桓溫就這樣直愣愣凝視著那名年輕人的背影，琢磨出一些不為人知的題外意味來，病虎楊太歲心中有愧于京城白衣案，這些年江河日下，跌境得厲害，擋不住青詞宰相趙丹坪日漸得勢(shì)，只求生前能夠在不可螳臂當(dāng)車的滅佛洪流中悄悄立起一塊河中砥柱，可仍是人算不如天算，身死劍閣關(guān)外，他這一死，加上龍樹圣僧圓寂于北莽，李當(dāng)心又不愿再走出兩禪寺，佛門已是注定慘淡。桓溫是少數(shù)直不諱主張三教合一的讀書人，可惜在這件事情上，桓老頭也知道碧眼兒的苦衷，就不給這位首輔添亂了。

皇帝一聲“眾愛卿平身”打斷了桓溫的思緒。

桓溫收拾了一些感觸情緒，開始閉眼休憩打盹，今日早朝那些個(gè)驚雷消息，老人早已得知八九，也就談不上期待了。雖說他也身在其中，可桓溫早已耳順知天命，見怪不怪。

今天也沒有誰敢不識(shí)趣多嘴，只有豎起耳朵聽的份兒。

一道道圣旨頒下。

看那些文武百官的面色，就知道很快便是一場(chǎng)氣勢(shì)洶洶的朝野震動(dòng)。

“擢升國(guó)子監(jiān)左祭酒桓溫為門下省左仆射，封文亭閣大學(xué)士。”

“擢升姚白峰為國(guó)子監(jiān)左祭酒。”

“擢升晉蘭亭為國(guó)子監(jiān)右祭酒。”

“顧劍棠卸任兵部尚書，封大柱國(guó)，總領(lǐng)北地軍政。”

“擢升盧升象為兵部侍郎。”

“封嚴(yán)杰溪洞淵閣大學(xué)士。”

……

最后一道圣旨則是：“陳芝豹掌兵部尚書，日后若有外任，亦可遙領(lǐng)兵部。”

宣讀至此，陳芝豹轉(zhuǎn)頭右望，恰好有一人左望而來。

龍椅之上，皇帝眼神玩味。

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