青渡江上偶有一尾碩大錦鯉躍出水面，墜回江水。五六十位劫后余生的江湖人士，哪怕見到白衣人和灰衣僧遠去，長時間都沒有出聲，唯恐飛來橫禍，直到那名年輕道士轉身打了個稽首，眾人這才慌亂紛紛恭敬還禮，當聽到道人自稱武當李玉斧，一行人更是如雷貫耳，繼王重樓和洪洗象之后的武當新任掌教，王重樓公認大器晚成，在天道修行上漸入佳境，直至修成大黃庭。至于仙人洪洗象，騎鶴下江南，劍去龍虎山，長驅直出*城，俱是神仙也羨的玄乎事跡。而李玉斧作為武當山歷史上最為年輕的一任掌教，天曉得日后成就會不會像天門那么高？李玉斧相貌清雅，根器奇高，待人接物，卻是平易近人，與龍虎山道士眼高于頂的做派南轅北轍，正在跟人說話間，李玉斧面露喜慶，致歉一聲，轉身對一位不知何時落足青渡江畔的中年道人打招呼道：“小王師叔怎么來了？”
劍癡王小屏望向東方，神情凝重說道：“這瘋和尚的殺氣太重，很像宋師兄說過的魔教劉松濤，我就想來確認一下。如果真是此人，王仙芝不愿出城，鄧太阿已是出海訪仙，曹長卿忙于西楚復國，顧劍棠陳芝豹等人身為廟堂忠臣，也都不會出手，李當心出手一次，多半不會再攔，前方兩百六十里便是上陰學宮，我不得不來。”
李玉斧愧疚道：“是玉斧不自量力，讓小王師叔擔心了。”
在山上也是拒人千里的王小屏破天荒笑了笑，沿著江畔緩緩行走，對身邊這位年輕掌教語重心長說道：“無妨，這才是武當山的擔當。小師弟當年說過尋常武夫修行，力求孑然一身，但是我輩道門中人修道就如挑擔登山，小師弟這才能一肩挑起武道一肩挑天道。掌教你根骨不俗，跟小師弟相近，性子更是與他天然相親，只是也需多多思量此話真意。如今武當山香火鼎盛，直追數百年前的景象，掌教你越是不能只抬頭看天上人，畢竟小師弟那般修為確是高深莫測，可修為如何而來，更是重要。”
李玉斧溫聲道：“小王師叔的話記下了。”
江上清風陣陣，古樸道袍扶搖，襯托得負劍王小屏更似劍道仙人，劍癡停下腳步，滿臉笑意感慨道：“要是小師弟聽我嘮叨，肯定要好好溜須拍馬幾句，才好有臉皮去我紫竹林偷挖冬筍，要不就是砍竹做魚竿，掌教，你還得多學學你小師叔的憊懶無賴。雖然武當山重擔壓肩，但是不違本心即可，如何自己舒心如何來。我們這些當師叔師伯的，大本事沒有，心有余而力不足，也就只能讓小師弟跟你多擔待，其實嘴上不說，這么多年來心里一直都過意不去。”
李玉斧臉色微變，道教修行本就追求一葉落知天下秋，一芽發而知天地春。王小屏開門見山道：“可雖然力不足，卻也應當一分氣力擔起一分擔子，這也是順其自然，那白衣人若是攔不下瘋和尚，十有八九就會跟那人撞上，我既然答應小師弟，也當去攔一攔，我一生癡劍，可從未一次覺得出劍，有過酣暢淋漓的意境，上次在神武城外遞出三劍，明悟甚多，之前旁觀徐鳳年在湖底養意，更是他山之石可以攻玉，這個瘋和尚，可為我砥礪劍道，若是技不如人，身死劍折，掌教你不需惦念，王小屏算是死得其所。”
李玉斧顫聲道：“小王師叔能否容玉斧算上一卦？”
王小屏哈哈大笑，一掠而去，“今日解簽，王小屏九死一生。”
李玉斧頹然坐地在江邊，李玉斧即便可以淡看自己生死，也做不到淡看他人生死，這才是大牢籠。爛陀山畫地為牢與吳家劍冢枯劍有異曲同工之妙，無非都是自得二字，可武當山從來不是如此。佛門大錘破執著，可執著于破執著，本就著相，墜入下乘。道人修道求道問道，李玉斧以前經常問自己證長生過天門，過了天門之后又是如何？都說人世多苦，仙人長樂。李玉斧面容凄清，望向水色泛黃的滔滔江面，青史數風流人物，有仙有佛有圣賢。大丈夫立錐之地，可家可國可天下。江風大起，江水拍岸，輕輕浸透這位武當青年掌教的道袍鞋履，遠處那一堆江湖看客，其中被瘋和尚劉松濤借取佩劍的劍士，久久沒有回神，驀地喜極而泣，大聲嘶吼，恨不得天下人都知曉那位古怪僧魔跟他借了一劍。劉松濤毫無征兆地一次借劍，此人的江湖地位驟然水漲船高，幾位江湖前輩大佬都主動向他靠攏，說些客套寒暄的炙熱語。李玉斧置若罔聞，一條艷紅江鯉不知怎的躍出江水，撲入年輕道人懷中，果真應了武當山上一座小道觀的對聯，魚懷天機參活潑，人無俗慮悟清涼。李玉斧捧住這尾鯉魚，低頭望去懷中活蹦亂跳的錦鯉，怔怔出神，突然笑了，“貧道李玉斧，你我有大緣，望你莫要貪嘴上鉤，成為那食客盤中餐，若是萬物當真皆可修行。你我共勉，同修大道。”
李玉斧雙手捧住鯉魚，輕輕拋入江中，“希望數百年后有機會再相見。”
青渡江邊微機玄乎，一人一鯉立下數百年之約，三十里外一場碰撞，則是只血腥味十足。
祭出了一尾從大秦帝陵帶出靈物的洛陽在這三十里路途中，沒有一次阻攔，而是直接飄落青渡江三十里外，完全是想要一擊功成，足見其身為北莽第一魔頭的自負。瘋和尚搖搖晃晃，一路狂奔，偶然有寥寥行人聽聞那首初聽倍感荒腔走板的無用歌，抬頭再看，早已是人去幾里路外，洛陽傲然而立，那頭長須魚龍在她身邊優哉游哉環繞，當年龍壁翻轉，她被那個自以為得逞的王八蛋一劍刺心，落入河槽，殊不知洛陽返身便回到已是八百年不見天日的陵墓，之前徐鳳年僅是看到一層帝陵風貌，就已是覺得壯闊宏偉，哪里知道洛陽嫻熟打開機關，往下而行，別有洞天，地面上篆刻有無數道符箓，出自上古方士耗費心血的上乘手筆，當世練氣士宗師見之也要嘆服其契合天道，兩尾魚龍圍繞一棺近千年。洛陽離開這座黃河之下的大秦帝陵后，秘密奔赴極北冰原，恰好趕上了北冥大魚由鯤化鵬的時機，拓跋菩薩辛苦等了幾十年，仍是被她硬生生壞了好事大半。
拓跋菩薩曾與女帝密語，當他拿下那件兵器，便是拓跋數十萬親軍鐵蹄南下之日。如此一來，拓跋菩薩震怒不說，連原本對洛陽青眼相加的女帝都天子一怒，李密弼手中那張蛛網，出動了一百捉蜓郎和三十撲蝶娘不說，除了一截柳之外的全部六提竿和雙繭，更是傾巢出動，由李密弼親自部署一切捕殺細節，斬殺洛陽，勢在必得。可惜洛陽當年一路殺到北莽都城，那一次更是一路殺到邊境，甚至中途繞了一個圈子，特意去重重鐵騎鐵甲護駕的李密弼遙遙見上了一面，洛陽所作所為，比起劉松濤百年前的行走江湖，堪稱有過之而無不及。只是這樁秘史，遠在離陽的江湖沒機會聽說而已。
劉松濤并沒有提劍，那柄材質普通的長劍懸空，與他并肩而行。
有朝一日躋身陸地劍仙，號稱天下無一物不可作劍，可真正一劍在手，不論竹劍木劍鐵劍，都是截然不同的氣勢。尤其是同等境界之爭，手中有劍無劍更是不可同日而語。劍是靈物，否則吳家養劍的精髓便不會是那一枚如意劍胎，高明鑄劍師鑄劍，劍胚都只是第一層，劍胎才是至關重要的關鍵所在。不知哪一位前輩笑高手過招，就像兩位身著綢緞錦衣的潑婦斗毆，都想著撕碎對方衣裳，可絲綢衣裳都縝密結實，由千絲萬縷織造而成，劍士之所以能夠成為江湖千年不衰的光鮮行當，就等于潑婦手中提了一把剪子，撕起衣服來可以事半功倍，若是徒手，就得一拳拳先把那緊密緞子給打散了，把絲絲縷縷給弄松了，上代四大宗師之一符將紅甲不在三教之中，卻身負大金剛境界體魄和天象境感悟，又身披符甲，無異于穿上天地之間最為厚實的一件衣服，人貓韓貂寺的生猛，就在于他的抽絲剝繭，不僅在于可以手撕一副金剛體魄，還可以斷去天象境高手與天地之間的共鳴。一品四境，對三教之外的武夫來說是毋庸置疑的依次攀升，指玄低于天象，差距之大，遠甚于金剛指玄兩境，后者兩境中人互殺，不乏案例，韓貂寺能夠以指玄殺天象，才讓他媲美鄧太阿的指玄，只可惜隨著人貓死在神武城外，他的修行法門并未有人繼承衣缽，成為一樁絕唱，不論人貓品行如何，都被當成了世間指玄大缺憾。
頂尖高手，尤其是一品高手過招，往往透著股惜命的意味，切磋遠遠多過拼命搏殺。
白衣洛陽顯然是個好像從不珍惜境界來之不易的例外，北莽女帝眼皮子底下戰拓跋菩薩，敦煌城外戰鄧太阿，棋劍樂府戰原先的天下第四洪敬巖，極北冰原北冥巨魚背上再戰拓跋菩薩，無一例外都是連累對手都不得不去搏命的手法。
這一次也不例外。
兩兩一撞。
洛陽任由劉松濤一劍穿過手心，一掌拍在他額頭上。
兩人各自后撤數丈。
洛陽那條擋劍的胳膊下垂，滴血不止。
劉松濤七竅流血，也不好受。
長劍碎裂，洛陽身旁一尾魚龍也是靈氣潰散。