其實在張宣凝看來這才是標(biāo)準(zhǔn)的自殺如果有轉(zhuǎn)世之說也必是這一點本我真我的元精才是根本之一現(xiàn)在注入了舍利之中簡直自己切斷轉(zhuǎn)世的可能某種程度上就是形神皆滅。

不過這十幾代邪帝的舍利中集中的所謂元精一旦能夠吸取就擁有過普通人十幾倍的生命本質(zhì)這樣的話別的不說只要使用得當(dāng)壽數(shù)百年體質(zhì)自動轉(zhuǎn)化成道體修煉的上限大大提高都是理所當(dāng)然的事情。

邪帝向雨田天縱之才修煉“道心種魔**”悟出提取舍利元精之法為了修行無上之道托詞假死以后甚至活了上百年這就是明證。

要知道人力有時而窮所以才修煉難成但是一旦人的潛力大幅度增加那許多事情就水到渠成了。

而自己的換日**其實本質(zhì)上就是激生命本原的功法一旦激可以短時間內(nèi)達(dá)成脫胎換骨、洗筋易髓、治療一切傷勢的結(jié)果——但是人的生命本原是固定的一個人又能夠激幾次呢？

這就決定了換日**的局限性也是為什么霸刀岳山不能夠真正成功的原因之一因為他的生命本原早就提煉成先天內(nèi)氣因此先天內(nèi)氣被破體內(nèi)生命本原已經(jīng)不足于激出來脫胎換骨了。

張宣凝天縱之才思略直指本質(zhì)對四大奇書是可有可無但是對換日**以及舍利卻一直心向往之想想看吧如果修煉到類似日后厲若海那種人類極限的天人之限不能突破時又施展換日**激舍利中的元精那等于立刻突破人類的極限達(dá)到新一個層次的生命形態(tài)幾次下來耗盡元精后那本人又可以達(dá)到何等境界呢？

至于其它的也不可浪費舍利分為三層第一是死氣雜氣第二是元氣第三才是元精在張宣凝看來死氣就是先代邪帝所擁有的殺氣和經(jīng)驗?zāi)壑鶜⒌囊磺谐鸷匏员緛須v史中寇仲日后獲得就以井中月探進(jìn)罐內(nèi)以刀鋒挑起舍利結(jié)果氣貫刀身舍利內(nèi)的大量死氣就沿著這道橋梁勢不可擋的往寇仲涌去使他一時腦海幻象叢生像千萬冤魂齊來索命當(dāng)時寇仲能做到的只有拼盡全力力圖把舍利涌過來的異氣迫返舍利內(nèi)像中邪般不能移動。

但是這些東西如果能夠一一吸取煉化就等于經(jīng)過了無數(shù)戰(zhàn)場的鍛煉其中必有零星的先代邪帝的經(jīng)驗退一萬步來說就算什么也沒有也可以鍛煉自己的精神和意志以后任何功法都難以對他產(chǎn)生精神影響了。

第二層是元氣也就是歷代邪帝的先天內(nèi)氣提取雖然不能增加生命本質(zhì)對內(nèi)力修煉也大有裨益而且這已經(jīng)被歷代邪帝所證明并非張宣凝自己想當(dāng)然。

歷代邪帝那時都已經(jīng)是先天境界對邪氣死氣內(nèi)氣都看不上都想直接吸取元精卻不知道等死氣和元氣吸光了元精就自然出現(xiàn)還用得著考慮怎么樣嗎？連舍利內(nèi)十幾代邪帝積累的元精都有其極限依附于元精上的死氣雜氣難道是無限的？

果然這群魔門的家伙腦殘無下限。

這個世界有破碎虛空之說有無數(shù)豪杰英雄但是誰能夠比得上我張宣凝的天縱之才呢？

古往今來天下英雄和宗師無非傻瓜唯我是獨高。

此時張宣凝堅信這就是真實不虛的現(xiàn)實以后必是他為所欲為隨意放肆的時代不再顧得任何他人說。

如能隨心所欲就算三輩帝王也不如也！

當(dāng)然有這辦法并不意味著一步登天修煉還是必須一步步前進(jìn)只是對他來說再無天人上限而已想到這里他不由哈哈大笑伸出中指對過去現(xiàn)在未來的所有宗師全部鄙視一下。

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