“當日寧道奇約見宋缺今日圣上召見寧道奇這是最后一點面對面談判機會是生是死是敵是友都會在今夜分個清楚。”而在此時不在船上是在宮廷六角亭小橋流水、疏竹而生。
寧道奇漫步而上似乎一個老者在此悠閑而游。
他心知只要入得宮廷以他武功也再難沖出去但是一無所懼的舉步踏入這樹木扶疏的庭園中。
院中只有二人都是少年。
楊宣凝坐在小亭中月色遍灑滿園正在就著月色喝茶月光在衣上變幻出無數的斑斕的色彩來。
身穿便服纖塵不染昂俯之間自有一種難以形容的大度。
雖是喝茶但是動靜之間他似乎成為宇宙的中心漫天精氣貫頂而下大地精氣由腳下而上。
一時之間這庭院之中萬事萬物都潛移默化之中。
星空一點星光大如明珠照耀其上。
而另一個少年雖然坐在一邊但是淡然自化悠然從容翩然青衣正坐在琴前叮叮咚咚的彈著琴。
琴音淡泊寧靜一時之間流水行云鳥翔低鳴深谷流泉。只聽少年散歌而唱：“結廬在人境而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下悠悠見南山。山氣日夕佳。飛鳥相與還。此中有真意欲辯已忘。”
寧道奇默然。過去一生重現心田等過了許久琴聲已停才說著：“楊宣凝。如今南北戰亂你又有何道？”
“人生于天地之間自有天地之厚德朕不遠天地天地自愛朕朕不棄民民自養朕天子何論其它？據說當年文帝在世時身敬諸佛。所以身有五彩又有轉輪王法器一開一合。奧妙無比但是這已是外道邪道。我受天命。自當唯天唯地唯民除此無它。”楊宣凝徐徐而說。當日登基受天地感應得傳國玉璽之助而得宗師境界。
“天者玄也地者黃也人者德也孔子說子不語怪、力、亂、神又說敬鬼神而遠之此真是厚德之法楊宣凝啊想不到悟得天子玄黃大道。”寧道奇說完凝視夜空沉吟許久這是他與楊宣凝第二次見面見面之前各有敵意但是見面之后卻各自欽佩。
又對著李淳風說著：“我觀你彈琴已進窺自然之道何其居于廟堂之上哉？”
李淳風一襲青衣翩若驚鴻婉若游龍拱手作禮：“道常無名天地相合以降甘露圣人無心以百姓之心為心身在廟堂金玉滿室笑而用之職在化民身在草野卻寄身一舟相忘于江湖得之天恩化民不得南山自化是故人不遠道道自化人如今我又有何其憂哉？”
寧道奇聽了仰起臉凝望夜月許久不。
等過了許久語調平靜地說著：“李閥與胡閥結為一體是真如此但是唯因此所以我才支持李閥五胡以來北方世家多依附胡族同氣連枝而關外又有胡族突厥已成氣候。”
“隋崛起實是佛教和胡族之力也是關中世家之力因此大亂之后內有熟胡世家外有突厥強敵如是由北統南尚可一統如是由南統北關中世家突厥外敵安可坐看？是故必是大決裂我當問之如是攻打關中李閥大舉引胡兵入關問陛下何以處之？如此天下亦將長期分裂五胡之亂又起萬民所受之苦會猶過現今你說愛民何不以民為重？”
楊宣凝終于明白了他的意思。
中原統一是外族所不許但是如果中原統一不可避免那外族特別是突厥唯一的選擇就是支持親胡者正因為李閥與胡族同氣連枝所以李閥統一天下是障礙最少地一個。
如果由他漢族正統由南統北那勢必和關中胡閥以及親胡數百年地漢族世家敵對而且還會使周邊胡人下定決心干涉中原統一如此大戰必連綿統一艱難無比就算統一代價非常高昂。
天意人事寧道奇因此選擇李閥。
楊宣凝平靜地說著：“我承天命撥亂反正自是不避殺戮不避質毀寧道奇啊你可知吃和被吃之異同？”
楊宣凝一字一字地說著：“如論大道我吃人者被吃者入我肚滋我精血是否一體？我如被吃者當入它人腹滋它人精血也是一體然這一體和一體可有異同？”“如不問異同卻說無我執無它執又說百姓之苦此就是邪道我當斬之以宏正道。”
“我行此道百姓雖一時苦關中雖一時反然可為萬世開正道以后只許我之食人同化之不許它人體食我而同化之此是朕之天命安能為小仁小道而暗千秋以后歲月長？”
說完直立而起輕吟說著：“我繼天命當建吾道為天地立心為生民立命為往圣繼絕學為萬世開太平。”
為天地立心為生民立命為往圣繼絕學為萬世開太平在這里當然不是儒家一門一派之志了而是清洗五胡以來亂世亂教回我華夏正統之文明地大志。
李淳風緩緩起立從容自若地說著：“大道已定當行無誤道不同不相為謀是敵是友今一而決。”
寧道奇心中涌起難以辭地感覺。
無論是楊宣凝還是李淳風都已經有自己的道。
這才是真正的區別當一個人有自己的道那道自化人這就是最大奧妙所在。
原本楊宣凝感應天地不問道佛神唯天地人自化已使他震驚。
在這個道佛大盛鬼神深入的世界上還有人能夠正本清源唯天地人自化繼古天子道統真是罕見地事情。
此時李淳風徐徐而起每一個動作均有種渾然天成隱含某種玄奧的法理離宗師境界同樣只有一線如此年輕果是百年難得的道家傳人。
這個被譽為中原第一人的“玉散人”寧道奇默然片刻然后嘴角逸出一絲笑意說著：“今見二位才知后繼有人吾道不孤吾心不獨啊！”
頓時楊宣凝點頭說著：“那就請您上路吧！”
他絕對不會因為寧道奇從容而來就放過此人。
一聲鼓聲上千甲士緩步而出只聽一聲拔刀之聲殺氣頓時充滿庭院再一轉身石之軒、祝玉妍、杜伏威、晃公錯等人負手而出。楊宣凝眸中一片淡然此是殺意已定再無悔意之眼神。
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