枉死獄因外人闖入而戒嚴(yán)，天理教眾皆獲得搜尋修羅鬼之令。搜尋無果后，天理教主認(rèn)為對(duì)方不是有隱藏身形的秘寶，便是從畫皮鬼手中搶了幾張外衣。為此他從枉死獄第三層抽調(diào)了一批有破瘴尋真之能的35級(jí)驅(qū)魂巡山犬放入各層搜尋。但已經(jīng)離開的人怎會(huì)被搜出，這些行動(dòng)注定是徒勞無功。穿過脫離枉死獄第一層后，光線突然變得閃亮溫暖，與天色暗沉的枉死獄迥然不同。周元向下望去，發(fā)現(xiàn)昏沉天色與人間日光涇渭分明，明明緊密相依卻又雙色相隔互不影響。枉死獄第一層外是頗為罕見的裂谷地形，周遭并非巖石結(jié)構(gòu)，而是兩扇有著斜坡的厚重土山。等他飛出山體范圍時(shí)才發(fā)現(xiàn)根本沒有所謂的土山，只有一處深邃寬闊的凹陷坑洞。其外形類似無水湖泊，占地面積極大且植被茂密，有碑文如林、墳冢密布。除此之外還有氣勢宏偉的陵墓屹立，細(xì)數(shù)之下竟有十余座之多，內(nèi)有無甲壯丁駐守，又有民夫維護(hù)打掃。周元化作霞光融入地下，向著那些碑林游去。奇怪的是無論是碑林、還是陵墓碑文，皆篆刻亡者的身份職位與一生功過，并無死因記載。這些人有王侯將相、亦有世家子嗣，其中有享年六七十者，也有存世四五年者。若是將此地看作風(fēng)水墓園，有此碑林之景也說得過去。但這些石碑成色相似、所立時(shí)間大約一致，并非新舊林立傳承有序之態(tài)。見此周元大致猜出了什么，又無法確定，遂潛入那些大陵墓看能否有所發(fā)現(xiàn)。尋了三處陵墓后，他在一名號(hào)為蔡丞相蘇戚之墓中有了所得。他的棺槨與其他陵墓一般無尸骨收斂，唯有腐敗衣物、輔葬冥器。唯一不同的是，其棺木下以磚石密封了一卷文書，周元隨即操控泥土移棺取書打開查閱。“蔡，天昌八年，大地開裂隆都?jí)嬁樱瑖甲印⒕┏前傩瞻耸嗳f皆無幸免。世人罪帝觸犯天威、為天地不容，方有此地陷之罰。”“然大蔡正值興盛、諸王兵強(qiáng)馬壯鎮(zhèn)守各地，僅過三年便平定動(dòng)亂，遷新城再立國都。為止謠，諸王與新帝合力大索天下，自各地抓捕世家百姓數(shù)十萬之眾，發(fā)配隆都舊地修建陵墓。傷者病者皆拋入地坑不行救治，更立多罪清理流，舊囚未死又添新囚。”“如此七年各地百姓再無人敢議地陷之事，亦無人敢思、況記錄真?zhèn)魏酢２恍O兒見各家因獲罪、因書滅門，心中激憤可以忍耐，卻不敢斷絕史料，令后人不明此事緣由。”“為此特留文卷一份藏于磚石之中，借阿翁之名存于后世。孫兒蘇睿頓首，望阿翁泉下有知，代隆京八十萬百姓、七年大索之無計(jì)生民，尋幽冥諸神稟告功過。”“后世之人若見我書，不求盡聽我，可做假論收錄，多上一份求證史料。”這份字?jǐn)?shù)不多的文卷，隱藏了不少信息。如地陷之災(zāi)到底死了多少人，又有多少人被牽連。諸王能相互合作肅清天下，應(yīng)當(dāng)明白一旦坐視天罰之罪，蔡國宗室將死無葬身之地。當(dāng)然文書還隱藏了，天理教主安長青因何啟智的信息。如此多的人墜入枉死獄，加之七年大索天下之事，或許便是他啟智的直接原因。另外看陵墓外的守備陣容蔡國應(yīng)當(dāng)已經(jīng)亡國，后世王朝多半為了名聲才派遣一些壯丁民夫維護(hù)陵墓。畢竟此地不僅有蔡國宗室之墓，還有隆都百姓的衣冠冢。無論如何隆都百姓總是無辜的，后世君王若不鏟平這些碑林，便要調(diào)配一些民夫進(jìn)行維護(hù)。看完這份文書后周元將棺木恢復(fù)原狀，取出畫皮文士道具改變身形，自地下潛出了陵墓區(qū)。隨后再次化作霞光升空，搜尋周邊有無城鎮(zhèn)。不多時(shí)他便發(fā)現(xiàn)了村莊與城鎮(zhèn)的痕跡，先收起亮眼的星辰五德羽衣，再從物品欄取出一件黑袍換上潛入其中。此時(shí)他的外貌為一黑袍中年文士，自然而然的融入了人群之中。不想未走幾步便在城中見到了通緝文書，其貌與香火化身頗為相似。上書，石土之妖稻香翁流竄各地劫掠百姓，若有見到當(dāng)及時(shí)稟告府衙，可免諸稅三年。切記不可武力緝捕，此妖實(shí)力不俗，尋常之人難以匹敵。周元僅看了一眼便知這是天理教主的手筆，否則他從未來過此地，怎會(huì)有人隔空通緝他。這也代表，此地已被天理教主掌控，各地官吏不過是他的下屬。卻不知他以何法進(jìn)行統(tǒng)治，畢竟他需要為修羅夜叉之流啟智，總要尋個(gè)理由遮掩人口消耗。為此周元特意尋了一家木匠鋪?zhàn)佣ㄒ鏊陌涯疽危⒃谶x材時(shí)主動(dòng)挑起談話。“近期各地安穩(wěn)，木匠生意應(yīng)當(dāng)好做不少，匠師能否給些實(shí)惠。”“先生說笑了，裕代兩國常年與我邳國交戰(zhàn)，近段時(shí)間雖無戰(zhàn)事卻隨時(shí)可能征兵出戰(zhàn)。我需多攢些家資留于妻兒，避免被征調(diào)為隨軍匠人后無命返鄉(xiāng)，為此實(shí)在無法給先生多少實(shí)惠。”“匠師既然也有難處，就當(dāng)我未提此事。”或許是見周元豪爽，也或許是匠人拉攏顧客的常用之法，那中年木匠與周元說了很多。從他口中周元得知，邳國每家每戶皆有兵役名額，五口之家出一壯丁、十口之家需兩青壯。裕代兩國亦是如此，三國之間多年?duì)幎吩缫炎兂裳Ｉ畛穑窟^幾年便會(huì)戰(zhàn)上一場。這些年之所以安穩(wěn)，是因?yàn)槲迥昵按鷩戮次唬Ｚ鼉蓢髡{(diào)數(shù)萬將士與大量民夫前去圍城。具體戰(zhàn)事民間百姓不知，卻知道三國皆損傷不小，為此沉寂了幾年不興兵戈。從這些信息中周元猜測，當(dāng)年的蔡國應(yīng)當(dāng)被一分為三了。天理教主為了給下屬啟智方才操控三國不斷爭斗，好以戰(zhàn)爭之名掩飾人口消耗。周元猜的不錯(cuò)，代、裕、邳三國宗室皆被天理教主掌控，他們的密探司亦接到了留意稻香翁之令。在周元探查枉死獄所通人間之地時(shí)，天理教主則頗為頭痛。“為何找不到那只修羅鬼，難道他已經(jīng)離開了。十二花靈秘境將要開放，七月荷花靈不可錯(cuò)過。不如遣修羅鬼更換兵甲防御血海懸河，如此我也能外出行事，不必困守于此。”1