五德福運香火的效果很全面，既能煉器，也能增幅技能、修復魂魄。但最值得關注的點還是，可贈與仙魔神佛之屬增加好感。這代表五德福運香火是一種珍貴材料，遠非普通靈物可比。周元自身肯定無法產出這種材料，五德曜世格的天眷效果，才是催生福運香火的核心因素。這相當于他將飄渺隱晦、不可窺視的福運，進行了一次降級處理，使其成為了可見、可吸收的特殊能量。因此，五德福運香火可以說是他的精神與天地福運的結合物。為了進一步驗證福運香火的效果，他對土地化身使用了一份福運香火。隨后土地化身不僅多出一個福德之軀的臨時技能，其名號也發生了變化。五德福運?40級桃園土地化身福德之軀的介紹為，臨時效果一天后失效，集齊三千六百五十份福德香火后，可轉化為五德福運土地。備注顯示，不可使用同一來源的福運香火，否則五德福運土地將成為香火提供者的信愿化身。這種限制對土地化身來說無足輕重，他本就是化身單位，再疊一層化身屬性，也沒什么大礙。唯一的問題是土地化身還未轉化為五德福運土地，并不能收斂所有神異。因此，使用五德福運香火后，其身附著奇香，味不濃烈、若隱若現，聞之令人心安。莫說懂香火之道的佛道修士了，就連周元也能聞出香火繚繞之感。如此一來，土地化身的身份便有了變化，從一尊殺生啟智的秘境妖魔，變為了香火復蘇的秘境善神。好處是能獲得更多的認可，壞處是成為了秘境妖魔中的異類。好在，一份五德福運香火只能生效一天時間，使土地化身能夠神魔一體、反復橫跳。其實收益最大化的方式，是不使用五德福運香火，等積攢到足夠的數量，轉化出一尊五德福運土地。但這種做法多少有些不現實。等積攢出足夠的福運香火時，周元大概率就用不上土地化身了，為此持續供養的意義不大。若孔爵送他一尊月光尊者像，持續供養才能收益最大化，就算耗費的時間會更長，其收獲也能彌補消耗。只不過月光尊者像怎么看，都不像是能夠量產的單位。打他的主意，還不如等孔爵褪下魔軀化人，再將那尊金曜孔雀之軀供為五德福運孔雀化身。因此，周元決定不一味積攢福運香火，能用便用使其盡快發揮價值。“何為仙魔神佛之屬，云天宮城的雷將與星君算不算仙神的下屬單位。斗齋七星宮的七星真人，算不算仙人之屬的關聯單位。”周元認為五德福運香火所說的仙魔神佛之屬，應該指的是上限。既然福運香火能增加他們的好感，沒理由對其下屬關聯單位不起作用。為此，他準備進入云天宮城試試，看能不能獲得其他反饋。但今日提煉福德香火已耗費不少時間，穩妥起見，他還是先退出明珠秘境，返回了常靜山舍。至常道人以為他是去清源顯真殿嘗試入門了，反而出安慰道。“將軍莫要心急，觀中童子經年累月才得以凈心入道，將軍上山僅有六日，何必過早進入清源殿。當放寬心態，凈心以求常靜，待道心有成之時、前路自會顯化。”“多謝道長指點，我只是留戀山林之靜，尚未生焦躁之心。”至常道人的說辭，也是周元不立刻進入清源秘境的原因。清源觀有完整的傳道體系，他若是兩天學道、三日入門授箓，多少有些太過顯眼了。為此，他準備再等幾天，等上山十日之后，再去清源顯真殿探查秘境。他不知道，他的這種行為，令清源掌教李思十分詫異。“得了通行牌，卻不入顯真殿以作嘗試，這份心性當真是難得。不溫不火、唯道守心，頗似我道家真修，不類勇猛精進之武夫。”幸好周元沒有入門凈心咒后，就立刻進入清源秘境。否則清源掌教李思就不能說他是道家真修了，需稱呼他為道蘊天成、降世真人。等到第二天，周元與至常道人交流一番咒法心得后，再次前往了人跡稀少的山峰。只不過這次多了一步準備，他先是取出兩儀咫尺鏡記錄坐標，后遁入地下經水月銅鑒進入明珠秘境。隨后他于明珠秘境內立起神仙索，返回了彩戲門秘境。戲法師譚越依然在悠哉的吃桃，不時還耍上幾手戲法自娛自樂。周元照例擺上了十枚五色靈桃、一壺天河冰露。進入云天宮城后，他通過卡五色門的bug開啟了云天靈會，隨后又激活了青華風雷形態。下一刻，一隊雷將風衛從天而降，要求他升入星河、引導星力。為此，他再次見到了那七顆直徑約有二十余米的云天七曜。“星君，我無意間得到了一份神奇材料，不明其功效。但其有異香隱現、聞之令人心安，特來送于星君品鑒。”或許是周元展示誠意的手段太過淺薄，外相呈青木雷光之態的云天歲星，并沒有做出任何反饋。直到他取出一份五德福運香火呈上時，云天歲星突然青光大放。叮，獲得稱號云天歲星星官一份五德福運香火使周元得到了云天歲星的認可，獲得了歲星星官的稱號。但他再次贈送福運香火時，卻沒有得到新的反饋。為此，他更換了目標，給云天五德星君依次送上了一份五德福運香火，得到了五種相互關聯的稱號。在系統面板的作用下，五種相互關聯的稱號合成了一個新的稱號云天五德星官。但他并未因此滿足，再次嘗試了向65級云天紅日星君送上了一份五德福運香火。可惜紅日星君德行不足，收了香火之后，僅反饋了一份紅日星光。“我有十一曜星辰入命印，既然五德福運香火不行，那換成五德大日香火會不有效。若我再成為云天日月兩位星君的星官，又會發生什么變化？”1