家宴氣氛平和，無國朝大事商議。幾人又飲茶閑聊片刻，皇后與太子妃便帶著岐王子嗣離開了。三個年紀大些的孩子知道此宴是為了以誠待爺爺舊臣與父親新友，五個年齡小的尚不明其意。臨走時還吵鬧著說，既有客來，為何還要回文華殿學習。太子妃笑，那是陛下與你們父親之客，待有一日你們的客人來時可自主賓宴，也就不用忙于學業(yè)了。眾小童聞之則喜，皆定要多交好友邀來玩耍，好擺脫繁重學業(yè)。此時他們還不知，幼時之愿難以實現(xiàn)，等他們可自主賓宴時便留不得宮中了。當真是懵懵懂懂幼童去、野心少年故沉穩(wěn)，諸子皆知皇權(quán)貴、未知家業(yè)非國業(yè)。他們是皇家子卻非國朝臣，待他們離開后殿中之人才開始商談國事。“周將軍，聽聞你受清源道脈看重，得蓋原分院掌門之位。此非國朝所賜、乃你自身之福，無論掌門之權(quán)有何貴，我亦不會以君令侵占。”“我說此非是安撫，乃是實意。四海八荒之地浩瀚無邊，我大魏不同于他國，從不視國人之私為國朝所有。太祖曾訓，若有國難魏人皆有守土之責，若魏人界外自行立業(yè)，其業(yè)屬人之能、非國之賜。”“為此，大魏行事必不劣于秘境，他們視你為真?zhèn)鞯茏雍翊谀恪Ｎ乙嘁暷銥閲⒉拧⑹卣t臣，自不會蠻橫貪婪行威逼之事。”大魏皇帝說的是實話，他從不苛責臣下，更不會狂妄認為天下秘境之物皆是大魏之財。否則早晚會將天資卓越者逼的離心離德，魏國賢才也會心生芥蒂失去探索界外秘境的斗志。因此周元若隱而不報非罪，如實相告非功是德，合作共贏興盛國朝則有功有德。“陛下寬大為懷，實乃大魏百姓之福。”“此乃常理、非我仁德，君者當疏遠心中喜惡、事事秉理而行。只有我分得清因果是非，國朝才能有法可依、有理可循。”魏皇既然將周元視為儲君重臣，自然愿意與他道明大魏法度。好讓他知曉大魏內(nèi)治有度、外御有威，是一個值得守護的國家。周元見過楚、梁、虞三國之貌，相比之下大魏無楚之分裂、梁之雜亂、虞之老態(tài)，多有興盛之相。這也是他為何愿意尋魏國合作的原因，與其自建自籌煩勞瑣事，不如相互合作各得其利。至于拒絕聯(lián)姻的原因倒也不復雜，他勢力已成于四國水族皆有尊位，不必委屈自己接受他人安排。若真想得相知伴侶，也當自己去尋去見，如此才會如譚越故事般互敬求道、不忘不棄。“周將軍得清源道賜福而歸京，當是有何事教我。還請將軍直，掌門之位有何貴，可能興清源道以助大魏國運。”“當有幾分助力，我得掌門之位有監(jiān)院、傳教、傳法之權(quán)。其中監(jiān)院可任命下屬、清理弟子，傳教可招募道人，得清靈道心之妙、道蘊顯法之利、玄門回返之便。傳法可授門人清源兩法四術(shù)，待其修為圓滿可推入妙道清源觀晉修丹法。”“這···，天下竟有此等尊位，將軍真乃福德昌盛之士。”魏皇不明掌門之權(quán)時想了很多種可能，卻不曾想掌門之位竟能如此全面。如此一來，周元便相當于承接了清源道脈，可布道天下、興盛清源道。相比于魏皇與岐王的震驚，李思則是滿心苦澀。周元未有傳道之實卻得其位，他操勞偃山清源觀多年不得垂憐，當真是遺憾難舒。“我今日始知瘋魔院癡道人之哀，非他們荒謬不堪，實乃求之不得真亦為假。道兄可留幾個名額于他們，好教他們知曉蹉跎歲月雖不見道途，但清源道確實存在。想來他們心中瘋癲之念可以此化解，釋懷此生求道之得失。”“掌教寬心，他們既為清源門人，我自然會渡上一渡。”魏皇聞拍了拍李思的肩膀，并借癡道人之事寬慰道。“天下之人各不同，皆有自身緣法。癡道人苦心成癲不見道途，非他們心意不誠，乃是道無可觀，不明何時可見道門。李公之事亦然，非你德行不足，而是不明承道要求，為此方有周將軍承位之事。”“多謝陛下勸解，我因放下此事而成就真丹，心中雖有艷羨，卻不會過分思慮糾纏。況且掌門之位成全的是我清源道，而非金壇乾元、霞光凈樂等道脈，我豈能再癡心不滿。”萬事萬物一經(jīng)對比便會發(fā)生變化，李思回想起三山法會的其他道脈頓感心中舒暢。清源道在他的帶領(lǐng)下終究勝過了其他道脈，再過些年月或可執(zhí)首道之尊名、得道門之正統(tǒng)。只是不知分院掌門有幾分權(quán)限，總不會真的能肆意傳法。“道兄，不知蓋原分院可授弟子幾何？”“一百之數(shù)為滿，但限制可破，悟性不俗學有所成者可推入清源觀，難成道法者可中途清退。如此百人之限亦能成就不小聲勢。”“此法可行，有退有進方能綿綿不絕，不過清退弟子會發(fā)生何種變化也是一個問題。若是不遺道法，或許能靠清退之權(quán)快速傳法。”“我亦不知，想來是有不小變化的，否則清退之權(quán)便沒了意義。”李思提了一個好問題，先收入道門傳法再清退會如何。皇宮中最不缺的就是各類形形色色的人，一位負責看管國史文書的宗室掌故令很快被內(nèi)侍引入殿中。“周將軍請放心一試，此乃我族兄為人謹慎守忠甚為可信，加之喜好文法未修靈武，當能順利入道。”魏皇喚老者落座后，先對其明入道與清退之事，那老者十分欣喜，盡管一試損傷無礙。周元見此利用傳教之權(quán)將他收為分院門人，再以傳法之權(quán)授予其清源心經(jīng)。“掌故令，有何感覺？”“稟將軍，心中自生奇術(shù)謂曰清靈、道蘊、玄門，又有一法名為清源心經(jīng)。”“好，我且清退你再看效果。”隨著周元清退掌故令，他立刻感知到新的變化。“將軍，清源心經(jīng)亦留心中，清靈、道蘊、玄門三術(shù)已無跡可尋。”1