玉蟾拜月法最大的優勢為易于修習，按部就班心誠則靈。本文搜：晉江文學城jjiang免費閱讀此法對玩家單位來說功能有些單一，遠比不上成體系的道宮術法。但對常人而，此法卻頗為實在，不必苦心研讀玄妙道法，不必求那難見之全與清凈道心。甚至對清源掌教李思而，走拜月道也比求各類丹道來的快捷。當然那樣做并不劃算，只要還有一線機會，他就不會放棄丹道去走玉蟾拜月之路。畢竟他修道多年所求絕非一時之力，而是前方道路與道脈存續。一旦他走通內景元丹或如意金丹之道，偃山清源觀便會獲得后續道路，再傳數代并整理出最佳修行路線，清源觀一脈定會日日興盛。那時僅憑傳法尋道之事，他的背景故事便會豐富不少。周元手中有金丹、元丹兩道，也不會將與他牽扯頗深的偃山清源觀引入拜月道。否則那枚與功法配套的寒光塑靈丹，足以卡死他們的求道之路。“且看吧，此等便捷之法定會有人求。”踏出新月門后，他化作霞光去尋玉蟾月兔擴充收獲，途中趁機使用了搓丹術，并以積累的經驗值將其升至滿級。此術與玉兔搗藥法一脈相承，搗藥法榨取玉漿、搓丹法調制成丸。介紹：百草相搗榨靈液、玉漿搓制始成丹，自此拂水凝藥性、褪去濁毒養性命。效果：可消耗神意調和藥性、驅除丹毒或藥效，制成藥丹或毒丹。搓丹術算不上真正的煉丹術，更像是藥液調和塑形之法，但有簡單易學的優勢，比之正統煉丹術各有優劣。大約又過了三刻鐘，周元不僅將彩戲袋裝滿，還拜訪了不少玉蟾月兔豐富收藏。但也到此為止了，因瑩瑩月空逐漸昏暗，似波動湖面般蕩起層層波紋。下一刻，奇異月境終破碎，再入凡塵如夢醒。叮，盤中之影狀態消失，已失去月神關注效果。月神望舒極為特殊，卻還未達到月映眾生的地步，離開月宮秘境后，她的月盤亦盛不下人間天地。至此周元擺脫了被關注狀態，不會再忽然收到月神之問而拘謹作答。“哈哈···，何人與我共佳節，原是月宮貴客來。”魏皇見周元回返、明月依舊，不由開懷大笑。今年的水月佳節很好，好在群臣相聚有同心、國朝少年福運盛，亦好在舊臣老當益壯、新貴如月中天。“諸君安好，我可來遲。”卻見月中來客亦為人，拱手為禮敬諸君。“不遲不遲，月宮有何美，可有仙娥奏樂、百靈獻舞。周少丞且與我等說說，好讓我等聞聲得喜，醉酒酣睡時可夢中游月。”這一刻，太常卿遙遙舉杯、群臣出尋樂，共祝那月下少年如約而返，不貪月宮盛景、不失輔國之約。儲君岐王亦心安歡暢，痛飲一盞道，美酒尚溫、月色正好，眾安最好團圓時。“諸君稍等，且讓我這中途離宴之人自罰三杯，再與諸位詳說月宮趣事。”大魏宏業十四年八月十五日的水月佳節已落入史冊，記載少年宴中入月宮，復返人間歸宴事。陪侍的史官寫下數行字跡后，感覺無法表達此事之盛，遂另起一行為注。此事之奇非入月，當知少府丞是何人，其本良家布衣、躬耕于橋西，應召乃入軍營、年余而成功業。周元不知史官在記錄何事，只當他在記錄自己所的月宮之景。否則定會心生感慨，以往皆是他巡查史書看各地舊事，不曾想赫然回首史書中已有他的事跡。再看佳節盛宴，明神臺上紫檀桌案五十，明神臺下楠木桌案上百，輔琉璃宮燈為光，照美酒歡聲之眾。風清月皎之下，千余來客共聽月宮趣事。聞金蟾口吐方孔銅錢皆欲收養于庭院水塘，聽金甲玉兔騎白鹿巡山，又思月宮白鹿可能駕車。當周元說到四色桂花林中有白衣女子翻書訓兔，又有玉兔忙碌制餅時，眾人不由心有所思，來年水月佳節當有桂花餅為食。“陛下且看，這枚月團桂餅便是月桂君所贈，我本想多取幾枚帶回宮中與諸君分食。奈何月宮規矩嚴謹不可多取，有一老者不聽月桂君所，被月光定形倒掛花枝，也不知其有無安全返鄉。”周元自然知道土地化身歸于何處，不過是被傳送回云壁桃園罷了，但他不能知無不，不如為故事增添幾分懸疑。果然，聽聞此眾來客紛紛議論，多那老者恐怕回不來了，即便不會被秘境之人擊殺，也會疲餓而亡。也有人，這未嘗不是留在月宮的方法，若帶足食物或能撐過罰期，于月宮之中靜修一年。另有機敏內侍快步走向周元，手捧玉盤去接月團桂餅，轉而呈送魏皇。魏皇自然不在意一枚小小的月團桂餅，但周元既然拿了出來、又道明僅有一枚，便是送于他的佳節之禮，不可不收。“周少丞有心了，不過此乃你辛勞所獲，孤豈能奪人之美。倒不如你我君臣共享，如此我得君之誠、君得勞之果，可兩全其美。”說話間魏皇將月團桂餅掰開，命內侍將其中一半送還周元，另一半呈送儲君岐王。“諸君，桂餅過小，難以多分。然諸君不得其味，孤亦食之無味，便讓岐王與周少丞兩個后輩品嘗其中甜苦吧，我等有美酒足矣。莫要遺憾，且舉杯與孤共飲。”“哈哈···，家中有好贈晚輩本是常情，我等怎會遺憾，愿于陛下共飲。”明神臺上的眾臣早知魏皇心意，為此豪爽飲酒不思月團。明神臺下的群臣卻知曉不多，今日見儲君與少丞共食一餅便明白，不出意外的話周少丞會逐步接管輔國之事。周元對此也有些詫異，魏皇之心他并非毫無察覺，卻不想其會借水月佳節向群臣明示心意。儲君岐王對此則頗為認同，向周元舉杯示意后幾口將月團桂餅吃下。“少丞且食，此餅風味極佳，想來是月宮珍品。”1