水月佳節(jié)眾生樂，誠心祈福團(tuán)圓日。本文搜：卡卡小說網(wǎng)kk免費(fèi)閱讀這一刻，不知有多少秘境之人與秘境妖魔遙望明月，品人間煙火、嘗凡塵百味。即便同樣出身秘境，他們對人間的看法也大相徑庭。畢竟無論是秘境之人、還是尋常之人皆能輕易融入人間生活，相互之間的認(rèn)同感絕非秘境妖魔可比。或許這便是符公換月神的原因之一，看似中立的月神未必不是平衡天下的反制手段。因其形為人、因天下各地百姓天然崇拜日月，受眾生之祭即便不生憐憫，是否也會(huì)將其視為自己的勢力范圍。以形共識、教化影響，有智凡人看似渺小，卻是此方天地與秘境天的最大差異。其中相同的外貌能讓秘境之人自然融入其中，崇拜、尊敬、追隨等行為會(huì)逐漸使秘境之人背負(fù)牽絆，從孤身來客化為眾望所歸。當(dāng)然本界之人能夠逐步強(qiáng)盛，究其根本還是那些世代傳承的文化。比如，妖魔害人是惡、斬妖除魔是善，護(hù)衛(wèi)百姓是大義、戡平亂世是圣德。天神在上受人敬，事敗是人心不誠、功成是神仙賜福，歌功頌德從不疑、年年祭拜從不忘。再看不遠(yuǎn)處那些敬拜龍君的鄉(xiāng)民，周元突然心有所悟。或許本界人道與本界天地一般，對秘境妖魔與秘境天雖處于劣勢地位，但并非沒有反擊同化能力。那些人間百態(tài)，家國抱負(fù)也好、美人風(fēng)情也罷，再加上百家經(jīng)典、市井人文、祭祀活動(dòng)等生活常態(tài)，何嘗不是一張紅塵之網(wǎng)。眾少君看似在接受祭拜，可那顆龍心被沾染同化了幾分，他們自己恐怕也不知曉。至少他們現(xiàn)在已經(jīng)離不開人間，對尋常人也持有中立態(tài)度，甚至愿意在海外大島建國，統(tǒng)御人族而稱王稱帝。天地?fù)Q其身、紅塵染其心，本界天地的力量過于內(nèi)斂，卻勝在直擊根本。“少卿在看什么，且來嘗嘗這玉蟾肉可否爽利。要我說，此肉嚼之似堅(jiān)冰、涼爽又利口，與這人間吃食剛好相配。”“是嗎，我來一試。”周元起筷夾肉時(shí)，楚皇趁機(jī)開口道。“我等既吃了這祭食，便不好再傷害周邊百姓。須知我當(dāng)初以水府之名與楚國做過約定，綺水歸我等所有，但不可隨意傷害周邊百姓。”“水芝少君之有理，我等是何身份豈會(huì)吃白食，往后只要他們常懷敬重，我等自然不會(huì)無故損傷信眾。”蛟龍洪鼎雖沖動(dòng)易怒，卻也十分驕傲，不等眾少君答話便搶先做出回復(fù)。此舉惹得眾少君哈哈大笑，皆洪鼎少君不生亂，我等怎好毀約。“你等什么意思，我豈是不守規(guī)矩之人。往常處事我心直口快卻是一片赤誠，不似你等心思沉重。”蛟龍洪鼎話剛出口便感覺有些不對，遂掠過一眾少君舉杯與周元對碰。“少卿，我可沒說你，你和他們不一樣，你是真正的寬厚坦誠之士。”“哈哈···，洪鼎少君露餡了，我看你是八面玲瓏之人，頗有幾分狡黠圓滑。”不理會(huì)其他少君的打趣之，蛟龍洪鼎一口將杯中酒水飲下，倒持酒盞示意眾人快快飲酒。明月之下九龍暢飲，無人問虬龍大將去往了何處，只盼自身長久強(qiáng)悍、橫江水族日日強(qiáng)盛。另一邊，位于梁國霧隱山脈的星宿宗也在舉辦盛宴。周元身披坊神之皮的土地化身與孔爵，外加羅睺、計(jì)都、紫炁、月孛四道人共聚一桌。“土德禪師尚未在幽冥陰土建立廟宇，不好為宴會(huì)放下互通陰陽之事。為此特意托我向諸位賠罪，還望諸位多多體諒。”“木德禪師重了，求道之事最為緊要，若土德禪師因赴宴而枉費(fèi)之前努力，我等亦會(huì)心有不安。”孔爵知道秘境最善重置，當(dāng)下之功需一鼓作氣、不可半途而廢，否則明年再入幽冥陰土?xí)r便要一切重來。四位星宿宗道人亦知曉其中道理，又與土德禪師不甚熟悉，自然不會(huì)介意此事。其外，星宿宗的晚宴相比魏國之宴與水族少君聚會(huì)更為活躍一些。往日辛勞的弟子推杯換盞、走動(dòng)敬酒，周元等人則位居觀星殿頂部對月飲酒。此舉一是為了區(qū)分地位，二是為了不讓眾弟子拘謹(jǐn)。期間紫炁道人問周元是否有幸入月宮，他便開口為眾人講述月宮趣事。當(dāng)說到月團(tuán)桂餅時(shí)，更是拿出一枚分成六份，請?jiān)谧T位共同品嘗。見此眾人不由心生感慨，還是木德禪師厚道，得此奇物竟不收藏，而是取出與眾同樂。孔爵自然品嘗過月團(tuán)桂餅，卻首次嘗試如此分食，亦別有一番滋味。“禪師可至新月初華門？”“不瞞星君，我不僅到了新月門下，還遭到了兩只玉兔打劫。”孔爵聞微微一笑，由于身份特殊他并未遭遇過此事，但也聽說過明視、靈耳兩兔的惡行。“玉兔頑劣、好吃喜物，倒是讓禪師見笑了。”一場晚宴談趣事，等酒意上頭晚風(fēng)來催時(shí)，水月佳節(jié)方才悠悠而止。各自返回房屋安歇前，孔爵取出一朵蓮花墜玉墜遞給周元。“此乃凈蓮須彌墜，內(nèi)藏一丈之地，可潔凈心神收納靈物。待土德禪師返回星宿宗時(shí)，禪師可將其中佛像與城隍印轉(zhuǎn)交于他。”“星君為何不親自送出，可是有其他事務(wù)忙碌。”“禪師明鑒，近期我要回訪前世路，好印證寶鏡所錄諸事。”孔爵離開了，常人求道尋前路，他卻向后去尋來時(shí)路。兩只說不上誰更符合道意，但這一步他一定要走，否則便會(huì)心存不少疑惑。等他離開后周元打開凈蓮墜，從中取出了一尊八尺琉璃相與一枚紫金城隍印。叮，獲得八尺月光凈琉璃佛像1，蘭鄉(xiāng)城隍印1蘭鄉(xiāng)城隍印與無憂城隍印屬于同等級靈物，只不過附帶的律令有所不同。八尺月光凈琉璃佛像就有些特殊了，甚至超出了香火化身的駕馭范圍。“孔爵之約果然貴重，枉死墨卷查故名，竟得八尺琉璃像。”1