從宋朝開(kāi)始，所謂“傳國(guó)玉璽”，都只是各個(gè)朝代以其他玉石雕刻而成。

甚至為了表示中華正朔，有些朝代還會(huì)故意將御璽砸掉一角，以金鑲之。

我說(shuō)完關(guān)于和氏璧，或者傳國(guó)玉璽的信息后，烏姨滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭。

她指了指第一張照片上的印璽字跡，說(shuō)：“這就是傳國(guó)玉璽的印章。”

而后，她又指著第二張照片上的腰牌問(wèn)我：“你知道這是什么嗎？”

我說(shuō)：“司隸校尉令，又稱‘臥虎’令。司隸校尉，自漢而設(shè)，初建立于漢武帝時(shí)期，乃是漢武帝為監(jiān)察百官而設(shè)立，后為漢武帝徹查巫蠱之禍。后來(lái)，司隸校尉幾斤取締，又幾經(jīng)設(shè)立，后世王朝多有沿襲這一機(jī)構(gòu)官職，只是名稱變了。例如魏朝的司隸校尉，隋朝的司隸臺(tái)，唐朝變?yōu)橐?guī)諫君主的給事中和諫議大夫，明朝又有錦衣衛(wèi)……”

“但按照我的猜測(cè)，唐朝給事中和諫議大夫，并非司隸校尉的承襲，金吾衛(wèi)才是司隸校尉的承襲。”

烏姨滿意一笑，說(shuō)道：“你說(shuō)得對(duì)。”

她看著這兩張照片，嘆息道：“和氏璧，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨是稀釋珍寶，甚至能換十五城，卻也只是一塊玉。直到秦王掃六合，一個(gè)大統(tǒng)一的王朝建立。禹王九鼎已失，始皇帝亟需一件東西，作為皇權(quán)和統(tǒng)治的象征，于是命令丞相李斯，以和氏璧雕刻傳國(guó)玉璽，作為正統(tǒng)的代表。”

“到了漢朝，漢太祖高皇帝劉邦得了天下，為沿襲秦朝大一統(tǒng)帝國(guó)的正統(tǒng)地位，才將御璽定為‘漢傳國(guó)寶’，從此，傳國(guó)玉璽就成了中華正朔的象征。又有稱‘得傳國(guó)玉璽者得天下’。所以王莽篡漢，會(huì)向孝元太后索要傳國(guó)玉璽。東漢末年，袁術(shù)從孫堅(jiān)手中得到傳國(guó)玉璽后，才會(huì)覺(jué)得自己的字對(duì)應(yīng)了‘代漢者涂高’的讖，最后更是冒天下之大不諱，自立為‘仲皇帝’。”

“而早在漢武帝之時(shí)，便有人對(duì)武帝說(shuō)，傳國(guó)玉璽，代表正統(tǒng)，乃中華正朔的象征，蘊(yùn)含一國(guó)之氣運(yùn)。漢武帝篤信讖緯之說(shuō)，這才建立司隸校尉，名義上監(jiān)察百官，實(shí)際上是為了守護(hù)傳國(guó)玉璽。”

“到了唐朝，又有風(fēng)水學(xué)家李淳風(fēng)和袁天罡，先后建唐朝皇帝，稱傳國(guó)玉璽能定一國(guó)氣運(yùn)，可保中華萬(wàn)世昌隆，得之可得天下。于是，唐朝皇帝建立金吾衛(wèi)，以代司隸校尉，繼續(xù)守護(hù)傳國(guó)玉璽。”

“歷史記載，傳國(guó)玉璽最后在后唐李從珂手中毀掉，可實(shí)際上，那枚傳國(guó)玉璽，是被李從珂交給了最后的金吾衛(wèi)手中。”

“當(dāng)時(shí)，金吾衛(wèi)共有十七人，李從珂下令，讓十七位金吾衛(wèi)世代守護(hù)傳國(guó)玉璽，不容有失，十七名金吾衛(wèi)在李從珂面前起誓，世代誓死守護(hù)傳國(guó)玉璽。”

“之后，傳國(guó)玉璽被十七人人藏于某處，并約定今后每一代后輩中，推舉出一名魁首，以魁首統(tǒng)率眾人。自此，十七名金吾衛(wèi)各自帶人分散，并先后建立勢(shì)力家族。”

“這其中，便有白家！”

此話一出，我懵了，白菲菲也懵了。

“這是什么笑話嗎？”白菲菲喃喃自語(yǔ)。

她覺(jué)得自己像是在聽(tīng)什么傳奇故事。

他們白家，怎么搖身一變，還成了什么傳國(guó)玉璽的千年守護(hù)者了？！

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