此外不破不立。
有些機(jī)緣，正是需要冒險(xiǎn)，才有可能獲得。
行事穩(wěn)健，雖是安全，但也意味著，會(huì)錯(cuò)失一些機(jī)遇。
韋仙兒之父韋飛，當(dāng)年便是因?yàn)檫M(jìn)取心不足，蹉跎年華，險(xiǎn)些致使自己筑基失敗……若非衛(wèi)圖幫扶了兩次，如今的韋飛，早就因?yàn)閴郾M，郁郁而終了。
因此，若無(wú)大機(jī)緣傍身，一味的講究穩(wěn)健，在修仙路上根本走不遠(yuǎn)，遲早會(huì)在某一處跌倒。
機(jī)緣，是爭(zhēng)來(lái)的。
當(dāng)然，這一切的前提是，必須要把握好危險(xiǎn)的“度”。
不顧危險(xiǎn)，一頭扎進(jìn)去，那叫愣頭青。
“仙兒，你佩戴這木偶的時(shí)候，若有什么不舒服的地方，記著及時(shí)找我……”衛(wèi)圖思索片刻，對(duì)韋仙兒告誡道。
說(shuō)話的同時(shí)，衛(wèi)圖亦傳音，把“悲鳴神君”像的危險(xiǎn)，告知了韋仙兒。
父不在其旁。
他這個(gè)叔父，既有能力，當(dāng)然是能幫即幫。
“是，衛(wèi)叔。”韋仙兒面頰微紅，輕嗯一聲，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
盡管她知道衛(wèi)叔是好心，擔(dān)心她安危，但到底男女有別……
……
到了扎瑪部。
衛(wèi)圖是客，金丹外客，不好不去拜見(jiàn)大祭司“蒂亞”和族長(zhǎng)“黑骨”這兩個(gè)扎瑪部的統(tǒng)治者。
其外，根據(jù)衛(wèi)燕所，焚山部有租售三階靈地“炎焚山”的跡象。
衛(wèi)圖打算，通過(guò)扎瑪部大祭司這里，打聽(tīng)一二具體情報(bào)。
他和邯山陶家關(guān)系不錯(cuò)，所以便將這一引薦之事，拜托給了在扎瑪部的陶家長(zhǎng)老“陶方德”。
——陶方德是負(fù)責(zé)邯山陶家偷渡康國(guó)之事的筑基真人。
“偷渡康國(guó)渠道阻絕，最近十幾年內(nèi)，我和主家的聯(lián)絡(luò)減少，扎瑪部有了想侵吞我陶家財(cái)產(chǎn)的想法……幸得衛(wèi)前輩突破金丹，這也算解了我陶家的燃眉之急。”
陶方德見(jiàn)到衛(wèi)圖后，很是高興，甚至有些大喜過(guò)望了。
如今，扎瑪部和“陶家”、“衛(wèi)家”這偷渡來(lái)的修士，相處的還算和諧，但他清楚，要是時(shí)間過(guò)得再久一些，那就不一定了。
衛(wèi)家暫且不提。
他們陶家，為了偷渡到康國(guó)后，能再重立家族，來(lái)之前可是攜帶了不少的家族底蘊(yùn)。
現(xiàn)今，少了老祖“陶崇州”的威名震懾，陶家在扎瑪部，就宛如小兒持金過(guò)市了。
陶方德作為陶家的老一輩，見(jiàn)過(guò)大風(fēng)大浪，第一時(shí)間便察覺(jué)到了這安穩(wěn)環(huán)境下的危機(jī)。
好在，有衛(wèi)圖的到來(lái)，陶方德和陶家，總算能緩口氣了。
“衛(wèi)前輩，不知我家老祖有沒(méi)有隨您一同前來(lái)康國(guó)……”
陶方德著急詢問(wèn)。
衛(wèi)圖是外人，借衛(wèi)圖威名震懾扎瑪部，只能是一時(shí)之策。
陶家想要化解危難，最好還是老祖陶崇州親自出面。
“衛(wèi)某和家人能來(lái)康國(guó)，是有貴人相助，非是通過(guò)赤水關(guān)。”
衛(wèi)圖隨口搪塞，隱瞞了“秘密通道”的存在。
這條秘密通道，是棲月趙家的隱秘，不好讓太多人知道。
擅自道出，有失禮之嫌。
其外，陶家和他的關(guān)系，雖算親密，但也沒(méi)到舍身相幫的地步。
“原來(lái)如此。”陶方德聞，面露失望之色。
他還以為，衛(wèi)圖是和老祖陶崇州一起來(lái)到的康國(guó)。
“至于陶道友……”衛(wèi)圖沉吟一聲，寬慰道：“陶道友身為金丹修士，哪怕少了偷渡渠道，遲個(gè)三五載，亦能前來(lái)康國(guó)。”
數(shù)年前，離開(kāi)康國(guó)之前，他曾對(duì)陶家老祖陶崇州提過(guò)醒，讓其早做準(zhǔn)備，偷渡康國(guó)。
如果陶崇州記住他這番話，并尋找辦法的話，其偷渡康國(guó)成功，會(huì)有不小的成功率。
——黑血沼澤等險(xiǎn)地、絕靈之地雖然危險(xiǎn)，但若有數(shù)名金丹修士聯(lián)手的話，渡過(guò)的幾率不低。
“老祖無(wú)事就好。”聽(tīng)到這話，陶方德如釋重負(fù)，松了一口氣。
他最怕的事，便是陶崇州和衛(wèi)圖一同橫渡“黑血沼澤”等險(xiǎn)地時(shí)，不慎丟了性命，這才沒(méi)隨衛(wèi)圖等人一同到達(dá)。
只要老祖陶崇州沒(méi)死，就是他們?cè)敳窟@一支陶家族人的幸事了。
老祖活著，他們就可一直震懾扎瑪部，保存財(cái)物。
不至于惹來(lái)殺身之禍。
……
打聽(tīng)完邯山陶家的近況后，陶方德取出聯(lián)絡(luò)法器，與扎瑪部的一些要員聯(lián)系后，便帶衛(wèi)圖前往了扎瑪部的圣湖“流云湖”了。
這座湖泊廣闊無(wú)垠，宛如汪洋大海，一眼望不到邊。
微風(fēng)吹拂，湖面上泛起宛如銀鱗一般的波紋，煞是美麗。
“流云湖，是扎瑪部擁有的三階靈地，族內(nèi)的祭司，都住在湖心的島嶼之上，而大祭司，則住在島嶼上的浮屠塔上。”
“康國(guó)部落，一旦有人成為大祭司，三大部的法師，便會(huì)前來(lái)為部落建造浮屠塔。聽(tīng)說(shuō)，這些浮屠塔的建造工藝，來(lái)自蕭國(guó)的萬(wàn)佛寺，內(nèi)藏高階的聚靈陣……”
陶方德眺望湖心島，目光停駐在了島嶼上的灰色高塔。
這座灰色高塔，共有七層，每層高愈十?dāng)?shù)丈。其矗立在湖心島上，仿佛接連了天地。
塔尖處，被流云遮掩，隨著云卷云舒，被黃金打造的金頂，在日星的照耀下，熠熠生輝。
而衛(wèi)圖，則在此時(shí)，感應(yīng)到了一絲神識(shí)，落在了他的身上。
“蒂亞大祭司？”衛(wèi)圖挑眉，目光隨即順著神識(shí)方向，落在了浮坐在了云端上的一白發(fā)老者身上。
這白發(fā)老者頭戴羽冠，臉頰刺著古怪的玄鳥圖紋，一襲藏色長(zhǎng)袍。
“堪比金丹后期的神識(shí)。”
衛(wèi)圖心中震驚，他神識(shí)遠(yuǎn)超境界，靠的是自己符師等階和吞噬鬼嬰后的神魂壯大。
并非是普通金丹修士。
而蒂亞大祭司靠的又是什么？
“衛(wèi)祭司。”蒂亞大祭司看到衛(wèi)圖注意到了自己的神識(shí)，神色略顯驚訝，他對(duì)衛(wèi)圖微微頷首，打了一聲招呼。
“用你們修士的話，老朽應(yīng)該稱呼你為道友。不過(guò)，衛(wèi)道友既然到了康國(guó)，到了我們“康居人”的地方，還是入鄉(xiāng)為俗要好。”
蒂亞大祭司語(yǔ)氣平淡道。
康國(guó)三大部，射日部、應(yīng)鼎部、鳳烏部，雖然各自為政，有的還有血仇，但三大部和其附屬部落，都有一個(gè)統(tǒng)一的稱呼——康居人。
康國(guó)，又稱“康居國(guó)”。
站在流云湖邊的衛(wèi)圖，聽(tīng)明白了蒂亞大祭司的弦外之音。
這話是對(duì)他這個(gè)鄭國(guó)金丹的一句告誡，讓他在康國(guó)和扎瑪部?jī)?nèi)，不要生事，不然康居人會(huì)同仇敵愾，共同對(duì)付他這個(gè)鄭國(guó)金丹。
算是地域排斥？