方文韶又說(shuō)：“聽(tīng)汝父去世，鄉(xiāng)野封閉，竟然未聞，未能奔吊，實(shí)是有愧，謹(jǐn)具帛金十五兩，賢侄權(quán)且收著，以后我還得親自拜悼。”

說(shuō)著，就有人捧著一個(gè)木盤(pán)進(jìn)來(lái)，里面擺放著三個(gè)銀元寶，一個(gè)五兩左右。

十五兩紋銀，對(duì)蘇子籍這樣的寒門(mén)學(xué)子來(lái)說(shuō)，絕對(duì)算得上一筆大款，實(shí)在讓人驚訝，但這在白事的現(xiàn)場(chǎng)收了，還有道理，現(xiàn)在收卻不符合禮數(shù)。

蘇子籍再三推辭，只說(shuō)著：“伯父若是吊悼，小侄必是恭迎十里，現(xiàn)在這錢(qián)卻不能收。”

頓了下，蘇子籍誠(chéng)懇：“不過(guò)，我的確有一事相求。”

“哦？蘇賢侄請(qǐng)說(shuō)就是。”方文韶有點(diǎn)好奇蘇子籍想要什么了，不僅是方文韶，鄭夫人連同別人，也都等著蘇子籍后面的話。這是十五兩白銀，作寒門(mén)學(xué)子，居然就拒絕，這可實(shí)在是令人感到不解，蘇子籍推掉這贈(zèng)金，請(qǐng)求什么了？

就聽(tīng)到蘇子籍說(shuō)：“我與方兄一見(jiàn)如故，聞伯父文章老道，字字珠璣，小侄想請(qǐng)方兄念頌，得以終身受用。”

眾人聽(tīng)了，都是怔怔，雖說(shuō)舉人的心得，對(duì)讀書(shū)人，尤其想要考秀才的人來(lái)說(shuō)，的確有些價(jià)值，但大魏世祖改制，立了科舉和雕刻印刷，到現(xiàn)在數(shù)百年中，已成為最主要的當(dāng)官途徑，縣試、府試、省試、會(huì)試、殿試，幾乎均以時(shí)文來(lái)決定去取。

為了科舉，出版商收集舉人以上，特別是進(jìn)士翰林的文章出版，時(shí)文閱讀活動(dòng)在深度和廣度上都得到了空前普及，要讀這些時(shí)文，費(fèi)錢(qián)一兩就可購(gòu)買(mǎi)三本。

方文韶再自信，也不覺(jué)得自己文章，能和這種出版的翰林文相比。

而且看蘇子籍的衣著，就知道未必家境貧寒，但也并不富裕，推辭銀子，只想聽(tīng)讀自己文章，這是清高，還是一種權(quán)謀？

方文韶干咳了一聲，對(duì)自己書(shū)童說(shuō)：“這事容易，墨書(shū)，去將我書(shū)架小木箱搬來(lái)，惜兒，你就給蘇賢侄讀讀。”

其實(shí)雖才第一次見(jiàn)面，蘇子籍給的印象還是不錯(cuò)，如果是清高的話，雖有點(diǎn)幼稚，但很符合少年心性，人之常情。

但如果是權(quán)謀，只是為了奉承自己，這就有點(diǎn)嚇人了。

因才十五歲，靈機(jī)一動(dòng)，就有這種心思，可所謂胸有山川之險(xiǎn)，哪怕真的是貴人，也不能結(jié)交。

這樣的話，哪怕一時(shí)得利，終有大禍，自己兒子雖佻脫卻心胸迂闊，到時(shí)就是替死鬼，絕不能讓他留在兒子身側(cè)。

當(dāng)然，方文韶?zé)o意得罪可能的貴人，不會(huì)去打壓，反會(huì)花些錢(qián)用些人脈，將蘇子籍送去府學(xué)就讀，這樣不但分離了，還能落份人情，日后好見(jiàn)。

這樣想著，就使喚書(shū)童去拿，方家并不搞紅袖添香，無(wú)論是方文韶，還是方惜，伺候都是書(shū)童，這方面方文韶還是以身作則，奈何這個(gè)兒子天性這樣，家里沒(méi)有紅袖，就去外面花癡，就算是訂了未婚妻也一樣。

現(xiàn)在得了個(gè)教訓(xùn)，要是因此收斂，在方文韶看來(lái)，倒是因禍得福。

“老爺，箱子抬過(guò)來(lái)了。”片刻，被支使去書(shū)房抬箱子過(guò)來(lái)的墨書(shū)回來(lái)了，搬著個(gè)不算大木箱子，輕輕放在桌上。

方文韶示意蘇子籍過(guò)來(lái)，不止是蘇子籍，別人也紛紛靠攏過(guò)來(lái)。

尤其方惜，在看到自己的爹打開(kāi)箱子，忍不住往里看：“爹，這些都是您的手稿？”

里面有著十幾本的樣子。

方文韶看他一眼：“這是我這十多年的讀書(shū)心得與詩(shī)文，你已看過(guò)大半，剩下兩本，你這幾日也要熟讀，不可偷懶。”

若不是為了兒子，他怎么可能寫(xiě)下這些？_a