而且，表面上并不排斥，一副皆是道論的樣子。

蘇子籍笑了笑：“不想辯玄大師，對道經(jīng)還有研究。”

“我其實(shí)對道教所知不多，但道德經(jīng)，卻也讀過幾遍，道德經(jīng)固是博大精深，但本質(zhì)來說，更傾于個(gè)人清凈，不是放之世間的學(xué)問，用道德經(jīng)的話來安慰世人，有點(diǎn)不太合宜。”

“原來公子是這樣看道德經(jīng)。”辯玄目光一閃，他似乎非常熟悉侯府牛車的機(jī)構(gòu)，在套桌下一拿，就拿出個(gè)銀瓶，傾一杯熱茶給了過去：“那公子對梵經(jīng)，又怎么看呢？”

蘇子籍一聽就笑了，這是試探我對梵教的態(tài)度？

蘇子籍穩(wěn)穩(wěn)靠在墊子上，舉起茶品了口，說：“至于梵經(jīng)，我傾向認(rèn)為，入家破家，入國破國。”

這話可算是重了，辯玄臉色一變，問：“為何這么說？”

蘇子籍看辯玄一眼，對這和尚，其實(shí)他并無惡感，哪怕知道此人留在京城，應(yīng)是有著任務(wù)，但二人并未交惡過，況且此人也的確是頗有才華，博覽群書，又顏值很高，只要不是敵人，任誰見了，怕都難生厭惡。

之所以說那番話，只是因問到了自己面前，他對桐山觀那樣的道派煉丹士可也從不手軟，自然也不會(huì)對和尚嘴軟。

“不是我看不起梵經(jīng)，它自有著玄妙之處，不然，也不可能被你們奉成了經(jīng)典。”

“但它不僅僅是個(gè)人清凈，還想出世，就這點(diǎn)不好。”

辯玄聽了解釋，臉色稍緩。

他能感覺到，蘇子籍并不是故意針對，的確是在說著自己的見解，就心平氣和理論：“梵曰：人生有八苦，生、老、病、死、愛離別、怨長久、求不得、放不下。”

“出世能逃得諸苦，有什么不好？”

蘇子籍搖首，再喝了一口：“你看，你用了一個(gè)逃字。”

“我說這個(gè)破，不是從法術(shù)命數(shù)上說，而是極簡單的道理，一個(gè)人的時(shí)間有限，每天花時(shí)間經(jīng)商，琢磨學(xué)問，都可以賺錢或科舉，但如果把時(shí)間用在念梵頌經(jīng)上去，過幾年，會(huì)怎么樣？”

“又或亂世，有兩人各得一縣，一人普頌梵法，一人整軍備戰(zhàn)，來年，第三年，問，誰輸誰贏？”

“種俗得俗，種梵得梵，我不知道種梵能不能得天人道果，但世俗上，你不肯花時(shí)間，肯定是潦倒不堪，每況愈下。”

“國家也是一樣。”

說完，恰外面的車夫說了一句：“蘇公子，醫(yī)館到了！”

蘇子籍朝著辯玄拱了拱手，下了車去。

蘇子籍的話其實(shí)非常簡單，就是種瓜得瓜，種豆得豆，種在世俗，獲得世俗，種在修行，收在修行。

同樣時(shí)間，花在了梵法上，自然遠(yuǎn)比不上競爭者，自然在世俗上就潦倒不堪，破家滅國。

辯玄在車上怔了許久，他滿腹經(jīng)綸，博覽群書，要辯當(dāng)然有無數(shù)理由，但他是真和尚，也不愿意得罪蘇子籍死糾胡纏。

“原來他是這樣看梵法。”辯玄掀開車簾，看著遠(yuǎn)去的少年背影，嘆了口氣：“難怪他在儒經(jīng)上這樣精進(jìn)。”

不管怎么樣說，儒經(jīng)現(xiàn)在是最入世的學(xué)問。

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