我有些納悶，“觀山太保不都是古時候官家職位嗎？應該是專門為了王侯將相的墓葬調風水做防盜一類的，難道那些墓穴里沒有佛門經文之類的？”

楊金山在跟我鐵索橋對峙后，倒是對我客氣了很多，或許也是忌憚我亂說話吧，所以態度很平和的對我做了個解釋。

“在墓穴里出現佛門經文倒是不意外，但直接拿這種凈化戾氣的咒做符文的話，不就是說這墓穴里的人戾氣兇惡嗎？”

他這么一說我也就懂了，要是皇帝死了還要用這種佛門符文壓著，傳出去怕是死九族的事兒。

畢竟皇帝既然都有墓穴安葬，那大概率是正常流程的駕崩，皇帝死了太子繼位，但是太子知道自己那個皇帝爹可能化成厲鬼，那個太子會怎么想？

楊金山看我明白了，就說回正題。

他指著石壁上的一處符文，開始觀山太保里的專業術語解釋起來。

“我雖然不明白符文的意思，但既然是以符文篆刻的，那排列方式也差不多，可以看出很多東西，這幾個符文明顯是按照五行相生相克的原理，結合了天干地支的方位布局。”

“尤其是這幾個坎位和離位的符文，它們所對應的風水說法，應該是為了鎮壓某種非常陰邪的玩意，但是這種排列方式的寫法是年代很久之前的，我也看不太懂。”

他又指了指另一處：“再看這里，這幾個符文的筆畫走向，結合了奇門遁甲的陣法精髓，這應該是一個困龍陣，一般是用作那些反叛之后被鎮壓的叛軍首領或者有龍氣的風水。”

“但是眼前這個又不像傳統的困龍陣法，其中似乎融入很多非常規元素，所以整個陣法變得異常復雜和難以理解。”

“說直白點，就是這玩意是以困龍陣為基礎重新設計的新陣法，其作用到底是鎮壓為主，還是凈邪為主，亦或者其它什么類型的，我也不太清楚。”.b