我有些納悶,“觀山太保不都是古時候官家職位嗎?應該是專門為了王侯將相的墓葬調風水做防盜一類的,難道那些墓穴里沒有佛門經文之類的?”
楊金山在跟我鐵索橋對峙后,倒是對我客氣了很多,或許也是忌憚我亂說話吧,所以態度很平和的對我做了個解釋。
“在墓穴里出現佛門經文倒是不意外,但直接拿這種凈化戾氣的咒做符文的話,不就是說這墓穴里的人戾氣兇惡嗎?”
他這么一說我也就懂了,要是皇帝死了還要用這種佛門符文壓著,傳出去怕是死九族的事兒。
畢竟皇帝既然都有墓穴安葬,那大概率是正常流程的駕崩,皇帝死了太子繼位,但是太子知道自己那個皇帝爹可能化成厲鬼,那個太子會怎么想?
楊金山看我明白了,就說回正題。
他指著石壁上的一處符文,開始觀山太保里的專業術語解釋起來。
“我雖然不明白符文的意思,但既然是以符文篆刻的,那排列方式也差不多,可以看出很多東西,這幾個符文明顯是按照五行相生相克的原理,結合了天干地支的方位布局。”
“尤其是這幾個坎位和離位的符文,它們所對應的風水說法,應該是為了鎮壓某種非常陰邪的玩意,但是這種排列方式的寫法是年代很久之前的,我也看不太懂。”
他又指了指另一處:“再看這里,這幾個符文的筆畫走向,結合了奇門遁甲的陣法精髓,這應該是一個困龍陣,一般是用作那些反叛之后被鎮壓的叛軍首領或者有龍氣的風水。”
“但是眼前這個又不像傳統的困龍陣法,其中似乎融入很多非常規元素,所以整個陣法變得異常復雜和難以理解。”
“說直白點,就是這玩意是以困龍陣為基礎重新設計的新陣法,其作用到底是鎮壓為主,還是凈邪為主,亦或者其它什么類型的,我也不太清楚。”.b