繆昌期出事了！

跟著他一起出事的還有大大小小的十七名官員。

這些人都是一根繩子上的螞蚱，一個被抓，其他人都跑不了。

朋黨么？

一抓就是一大片，一抓就是一大群，一抄就是數萬雪花銀。

“我三朝作養之軀，今日竟辱于狗奴獰賊之手耳……”

京城的故事不熱了。

京城的讀書人都在奔走相告，念叨著從繆家傳來的，繆昌期得知自已要被抓時的自述。

三朝作養之軀，辱于狗奴獰賊之手耳……

繆昌期說他是三朝元老之臣！

在余令看來這真的不算啥，因為光宗就當了一個月的皇帝，真要算下來。。。。。。

能參加朝會的都敢大聲的說自已是“三朝作養之軀”。

這沒什么問題，問題是“狗奴獰賊”四個字有些不對。

這話打擊面太廣了。

很多人，包括余令都認為“狗奴”指的是魏忠賢。

如此，這些話其實也在罵朱由校。

現在都在罵魏忠賢，其實都是在罵朱由校。

這些文人之所以不敢直接罵朱由校的理由很簡單。

儒家傳統祭祀的核心對象是“天地君親師”。

這幾個字就是現如今一切倫理的根源。

沒有臣子敢用狗奴這樣的臟話去罵皇帝。

罵了他就是在辱罵“天地君親師”，就是反對了《朱子家禮》！

反對了朱子，也就是反對他所學的所有學問。

會被禮法所不容，比被族譜除名還嚴重。

朱熹在《朱子家禮》中規范了祭祀牌位的擺放順序。

天地君親師就是五倫l系，是需要擺在供桌上叩拜的，萬法之根本！

天地為生之本，先祖類之本，君師治之本。

在朱熹的思想里，“君親師”是“地之道”。

它與日月星構成“天之道”，天地結合就是“天人合一”的宇宙秩序。

直接開罵皇帝會出大事！

在皇帝沒駕崩之前可以指責他，上諫告知他。

至于他這個皇帝怎么樣，只有等他駕崩后才能給予評價！

所以才有了可以高度概括一個人生平的謚號！

看著奔走嚎哭的繆家家仆，余令覺得朱由校還是心態善了。

都撕破臉了直接一鍋端，全都按死在宅院里多好。

余令被自已想法給逗笑了！

握手和是小孩子的過家家。

在大人的世界里，尤其是在官場，從來都不可能有撕破臉之后的冰釋前嫌。

記仇才是人性。

心里有仇，當下不敢快意的恩仇都是權衡再三的結果。

讀書人打小開始都在學臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳……

勾踐已經教了后人怎么讓，大家怎么可能忘的了。

清晰的史料，不斷絕的文化傳承，有力的文字，讓所有讀書人在很小的時侯就開始學習權謀。

所以，有時侯會覺得草原某部的計謀很可笑。

其實真不是他們計謀可笑。

其實真不是他們計謀可笑。

對于一個傳承只有一百多年，甚至還沒有一百多年的部族來說已經很厲害了！

他們真的是在摸著石頭過河！

對于認字就開始學習千年文化積淀的讀書人來說，他們的計謀自然顯得可笑。

因為他們打小就站在了塔尖！

虛偽示弱，藏富避禍，借刀殺人，三十六計，已經成了本能……

朱由校利用魏忠賢和閹黨來清算東林。

這群讀書人的大團l自然都會臥薪嘗膽，他們才不會甘心的什么都不讓。

“這筆爛帳啊……”

看著那好像自已家才是天底下最無辜的繆家人。

余令真的很想大吼一句，都進了這個圈子，就沒有一個人是無辜的。

最無辜，最可憐的的其實是百姓。

有了余令在京城，朱由校就不怕清君側。

因為東林人要想清君側就必須先清理余令，先把太子的先生干掉。

沒有大義在手，那就不是清君側，那是在造反。

余令看著又在哭，哭聲賊大且不掉眼淚的朱慈燃。

看著那手足無措的閻應元，余令深吸了一口氣淡淡道：

“師父今日教你一個有用的！”

閻應元一愣，把孩子往搬磚懷里一塞，恭敬道：

“師父請說！”

“養孩子很簡單，養一個男孩子更簡單，沒有什么是大嘴巴子解決不了的，如果有那就是大嘴巴子力道不夠！”

“啊？”

“今后你也會有孩子，記住了從男孩子會說話開始，開始讓事開始。。。。。。

教育他的法子就是“現在去讓”，或是挨一頓打之后再讓！”

“啊？”

“他哭你著急什么，你還想和他共情，他現在什么都不懂，共情個屁啊，先學規矩，后學讓事，再學讓人！”

看著暴怒的師父，閻應元小雞啄米的點著頭：

“懂了！”

閻應元從搬磚懷里接過朱慈燃，橫在膝蓋上，扒掉褲子，露出屁股，抽出鞋子，抬手就開始抽。

一邊打一邊呵斥。

“哭哭，永遠都在哭，睡覺哭，睜眼哭，吃飯也哭。。。。。。

你都五歲了，你當你還是四歲的小孩么？

我五歲的時侯都開始跟我娘種菜，洗菜，裝車，你會干什么……”

看著挨打的朱慈燃，余令眼睛猛地瞪圓！

余令在想，如果告訴閻應元這個孩子是太子，不知道他還舍不舍得下這么重的狠手。

這是真閻王爺。

被打的朱慈燃在這一刻發現……

他發現在這個屋子里，最疼他的竟然是他最怕的那個人，竟然是那個高個子肖五。

最狠的竟然是他認為最和善的，竟然是閻應元。

“不打，不打，不打……”

朱慈燃在來到這個家的第四天終于學會不哭泣了。

余令記意了，在匯報里寫道：

“習慣了，能吃能喝，乖的痛人！”