林婉兒和之前的兩次傳送，基本上已經(jīng)做到處變不驚了，葉辰則牽著她的手，輕車(chē)熟路的帶她向洞外走去。

一邊走，葉辰一邊對(duì)她說(shuō)出心中疑惑：“林小姐，我查過(guò)一些歷史，道門(mén)的發(fā)源時(shí)間應(yīng)該在公元140年前后，也就是說(shuō)距今還不到兩千年，如果現(xiàn)在我們所謂的道門(mén)是修道一門(mén)的祖師，那也就意味著整個(gè)修道的歷史也不過(guò)才剛剛一千多不到兩千年，而我們又通過(guò)孟長(zhǎng)生的生平，大概能夠斷定孟長(zhǎng)生出生時(shí)的公元664年，世界就已經(jīng)進(jìn)入到了末法時(shí)代，這也就意味著從修道開(kāi)始，再到末法時(shí)代來(lái)臨，一共也只不過(guò)短短的五百年時(shí)間，可是孟長(zhǎng)生都活了一千年，對(duì)很多高修為的修士來(lái)說(shuō)，生命周期恐怕只會(huì)更長(zhǎng)，這短短的五百年時(shí)間軸，怎么可能容納得了幾代修士的修煉和傳承？”

林婉兒聽(tīng)了葉辰的疑惑，略微思忖片刻，問(wèn)葉辰一個(gè)問(wèn)題：“公子，人類(lèi)文明的發(fā)展史也不過(guò)才短短5000年而已，那公子覺(jué)得5000年的時(shí)間軸，能夠容納得了修道一途的發(fā)展嗎？”

葉辰想了想，認(rèn)真道：“以我目前對(duì)修道的理解，恐怕也只是看到了它的冰山一角，也正是因?yàn)槿绱耍晕铱傆X(jué)得修道的歷史一定需要一個(gè)極長(zhǎng)的時(shí)間去慢慢演化，別說(shuō)剛才我們推算了500年，就算真的有5000年，似乎也根本不夠修道從誕生到崛起、再到蓬勃發(fā)展，而后又途徑衰落以及末法時(shí)代這幾個(gè)紀(jì)元級(jí)的演變，如果放在地球的發(fā)展史來(lái)看，一個(gè)紀(jì)元恐怕就要上千萬(wàn)年。”

林婉兒微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“現(xiàn)代人類(lèi)建造的文明，在地球的自然環(huán)境下，恐怕也就能支撐幾十萬(wàn)年，幾十萬(wàn)年之后，一切人類(lèi)建造的跡象恐怕都會(huì)煙消云散，所以，在地球幾十億年的歷史長(zhǎng)河里，如果真的出現(xiàn)過(guò)某個(gè)修道為主的文明，即便他們有大神通，歷經(jīng)歲月變遷，所能遺留下來(lái)的痕跡恐怕也微乎其微。”

說(shuō)到這里，兩人已經(jīng)牽手來(lái)到洞外，林婉兒回身看著完全沒(méi)有任何痕跡的山石，心中驚嘆這神奇的術(shù)法，同時(shí)也忽然有了幾分明悟。

林婉兒一邊欣賞著山間那久違的、郁郁蔥蔥的美景，一邊恍悟的對(duì)葉辰說(shuō)：“奴家懂了！大神通所遺留給后世的表象雖然微乎其微，但絕非沒(méi)有，肯定還是有些許神通有所保留，就如同我們方才去過(guò)的地下城市，所以奴家以此推測(cè)，這鶴鳴山，之所以是道門(mén)的發(fā)源地，極有可能是在很久很久以前，先有了修道者在這里活動(dòng)，也就是說(shuō)，并非道門(mén)是修道一途的開(kāi)創(chuàng)者，而是修道一途遺留下來(lái)的，一直到兩千年前，道門(mén)的創(chuàng)始人在這里受到他們留下的神跡啟發(fā)，繼而才創(chuàng)立了道門(mén)！”

葉辰滿臉恍然大悟的驚呼道：“所以我一開(kāi)始的思路就是錯(cuò)的！這個(gè)問(wèn)題根本就不是先有雞還是先有蛋的問(wèn)題，而是雞從哪來(lái)、雞的祖先是誰(shuí)的問(wèn)題！如果我沒(méi)記錯(cuò)，雞的祖先，是恐龍！_l