在古代春獵有多層意義。

圍獵可以體現(xiàn)皇家的尊貴威嚴(yán)，還可以起到一定的練兵的效果，鍛煉士兵的騎射本領(lǐng)。

除此之外，春獵和秋獵還有調(diào)節(jié)生態(tài)環(huán)境的作用。

春天是生命重新開始和萬物復(fù)蘇的季節(jié)，也是繁殖的季節(jié)。

通過春獵可以調(diào)節(jié)野獸數(shù)量，防止過度繁殖，保證獵場(chǎng)生態(tài)的發(fā)展和穩(wěn)定。

古代人其實(shí)很聰明，他們很早就觀察到了，大自然中存在著生物鏈這種東西。

想要發(fā)展農(nóng)業(yè)，就要多捕殺食草動(dòng)物，防止它們破壞農(nóng)田。

發(fā)展畜牧業(yè)，就要捕殺肉食動(dòng)物，以防它們禍害牲口。

總之，圍獵中的學(xué)問很大，絕不僅僅是貴族們的社交游戲。

為了這次圍獵，李徹出動(dòng)了整個(gè)騎兵營(yíng)、弓弩營(yíng)和甲、乙兩個(gè)營(yíng)，總共三千余人。

長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍自東門而出，開向朝陽(yáng)城附近唯一的山，鳳凰山。

鳳凰山是一座典型的喀斯特地貌山峰，其形狀陡峭、雄奇壯觀，山峰與丘陵相連接，而下是一片郁郁蔥蔥的森林。

而今日圍獵的主要目標(biāo)，就是這片連綿不絕的山林。

軍隊(duì)開到山腳下，解明作為臨時(shí)指揮，下令停止全軍靜立等待。

他自己則穿上了一身奇特的服飾，走到軍隊(duì)最前方，對(duì)著大山開始跳舞。

這應(yīng)該是薩滿教的一種祭祀方式，是在圍獵之前祭祀山神，以求狩獵順利、獵物豐厚。

李徹饒有興致地看了一會(huì)，很快就失去了興致。

和小時(shí)候看到的那些跳大神的差不多，沒啥意思。

他轉(zhuǎn)而開始打量起面前的這座山峰。

鳳凰山是最接近朝陽(yáng)城的山，所謂靠山吃山，朝陽(yáng)城的百姓們這幾年，就是靠著這座山勉強(qiáng)活下去的。

李徹在前世也來過這座山，那時(shí)候這里已經(jīng)是景區(qū)了，而且是aaaa級(jí)旅游區(qū)和國(guó)家級(jí)森林公園。

而現(xiàn)在，這里還是一座未經(jīng)開發(fā)的寶山，有著豐富的自然資源。

“殿下，可以開始了。”

解明已經(jīng)脫去了那套奇怪的服飾，重新?lián)Q上了獵戶裝，手中拿著一把硬弓。

李徹點(diǎn)了點(diǎn)頭，從腰間拿出兵符：“交給你了。”

李徹的舉動(dòng)雖隨意，但解明卻是不敢怠慢，恭恭敬敬地接過兵符。

兵符可不僅僅是一塊鐵那么簡(jiǎn)單，它象征著王權(quán)和軍隊(duì)的絕對(duì)控制權(quán)。

整個(gè)寧古郡，除了李徹之外，就屬這枚小牌子權(quán)力最大了。

如此重要之物，就這么輕而易舉地交給自己，解明不禁暗自感慨李徹的格局。

兵符在手，解明正式接手了指揮權(quán)。

所謂圍獵，關(guān)鍵之處在于一個(gè)‘圍’字。

解明先派出哨騎，探得林中野獸的蹤跡。

隨后，參加圍獵的隊(duì)伍分頭出發(fā)，進(jìn)入森林獵場(chǎng)之中。

此刻還未到打獵的那一步，他們的任務(wù)就是將野獸趕入包圍圈，并將包圍圈逐漸縮小。

當(dāng)所有人馬全集中在圍場(chǎng)周圍時(shí)，就可以進(jìn)入圍場(chǎng)，收割獵物了。

解明不愧是老獵戶出身的校尉，圍獵的軍隊(duì)被他指揮得井井有條。

當(dāng)騎兵們從四面八方涌入森林后，李徹便看到無數(shù)飛鳥從樹林中飛起，各異的野獸叫聲從森林中傳出。

包圍持續(xù)了一個(gè)時(shí)辰，當(dāng)解明再次出現(xiàn)在李徹面前時(shí)，疲憊的臉上滿是自信：

“殿下，合圍已成，可以狩獵了。”

如果是皇家獵場(chǎng)，此刻應(yīng)該是皇帝帶領(lǐng)侍衛(wèi)和部分重臣進(jìn)入獵場(chǎng)。

而現(xiàn)在，當(dāng)然是李徹先行入場(chǎng)。