禹疏九河安天下，民筑千堤定孟津。

這副對聯(lián)，看似重點在后面那句‘民筑千堤’，意為以工代賑，接收流民。

實則不然！

前面那句‘禹疏九河’，恐怕才是真正的破局之法。

因為一個小小的孟津縣，如何能賑濟七八千的流民！

而一旦孟津以工代賑，更多流民涌過來，此事就徹底無法收場了。

是以，孟津縣令期待看向賈邵，等待這個少年郎開口。

他來的路上，反復(fù)琢磨過這副對聯(lián)，越琢磨越覺得，其中大有深意。

但一時間又沒有清晰的思路。

牢獄中。

燈光昏暗，環(huán)境潮濕簡陋。

一身紅衣的賈邵站在那里，周身氣度無雙，和這里格格不入。

聽聞孟津縣令的話，他抬起頭來，說道：“大人此差矣。”

“蓋因，今流民聚孟津，乃我大梁之祥瑞！何來陳勝吳廣污蔑之談？”

嘩！

聽聞這話，牢獄內(nèi)的讀書人們，都一片震驚嘩然。

這番話實在太荒謬了！

陜西大旱，流民逃竄，百姓哀苦，怎么可能跟‘祥瑞’劃上等號？

但嚴思遠等人雖然震驚，卻并未開口反駁。

因為孟津縣令第一時間呵斥道：“一派胡！”

雖說嘴上呵斥。

但這位縣令，卻未采取任何強制措施，擺明了是要賈邵繼續(xù)說下去。

而在崔峴說出‘祥瑞’二字的時候，其余人在震驚不解。

唯有孟津縣令，眼睛猛然亮起來，甚至有些激動到壓制不住情緒。

這個賈紹，果真大才！

他給自已點出了一條不僅可以破局，還能通天的青云路！

崔峴直視孟津縣令的眼睛，說道：“《孟子·梁惠王下》篇曰：樂民之樂者，民亦樂其樂。”

“昔武王會盟乃'誅一夫紂'，今萬千流民感念圣天子如武王治水安民，匯于孟津。此絕非亂象，反而是海晏河清之祥瑞！”

“《尚書·禹貢》載大禹'導(dǎo)河積石，至于孟津'，此地本為治水圣地。今流民自發(fā)修堤，正合《孟子·滕文公下》'禹疏九河’之德政。”

嘶。

賈邵這個說辭，讓牢獄全場眾人，都齊齊倒抽冷氣。

他們聽懂了。

賈邵這是要引導(dǎo)城外流民，去自發(fā)修河堤。

而后，再把這件事，定性為‘流民百姓效仿武王會盟感念陛下恩德自發(fā)匯聚孟津修河堤’的祥瑞事件啊！

這膽子也太大了！

可仔細一想，只要這事兒能被定性為祥瑞，孟津危機頃刻可解！

這得是何等才思敏捷的文心墨膽，才能想到這般破局妙法啊！

孟津縣令內(nèi)心激動不已，但嘴上卻繼續(xù)反駁道：“《春秋繁露》云'王者民之所往'，然漢景帝曾'食肉不食馬肝，不湯武受命'！孟津聚眾，乃觸碰天家逆鱗！”

崔峴聞，搖搖頭，認真道：“今陜西大旱，流民不赴他處而聚孟津，恰似《周本紀》'白魚躍舟'之祥瑞，顯圣天子如武王得'天命所歸'！”

“既是祥瑞，大人應(yīng)即刻進京面圣！”

進京面圣？

匯報祥瑞？