雖說面色窘迫。

但桓應先生沉默片刻后，赧然看著崔峴說道：“慚愧！朽木難雕，昏鏡難鑒。”

“老夫窮經八十載，竟不能對君一問。”

自崔峴應五年之約，于開封登臺后，共計辯了三次。

第一次，辯大儒陳衝，兩個回合，勝。

第二次，辯修文先生，一個回合，勝。

如今這第三次辯論，更為夸張離譜。

桓應先生一字未辯，直接輸了！

那可是82歲高齡，岳麓書院山長，古文經學派泰斗級代表人物、大梁文壇的活化石——

桓應先生啊！

辯經臺上。

14歲的崔峴，年輕肆意，神采飛揚。

82歲的桓應，腰身佝僂，頭發花白。

如此兩相對比，當真格外震撼。

臺下無數道蒼老目光怔怔的看著崔峴，表情似哭非哭，甚至帶上了畏懼。

他們還在消化桓應先生輸掉了的事實。

以及，《尚書》好像真的要完蛋了！

任誰都想不到，萬千老儒匯開封，教訓經賊崔峴，最后竟會是這樣的結局。

唯有修文先生，看著比自已輸得更慘的桓應老先生，蒼白難堪的臉色隱隱好轉了一些。

一片安靜中。

崔峴向桓應先生執手作揖禮，問道：“老先生可知已身何故見困？”

啊？！

通常這種情況下，面對前輩的認輸，后輩不都應該謙遜一番嗎？

怎么還追著打呢！

東萊先生‘噗嗤’笑出聲，毫不掩飾自已的幸災樂禍。

班臨、旬彰憋笑憋的很是辛苦。

桓應老先生張了張嘴，老臉微紅，訥訥問道：“愿聞其詳。”

崔峴認真道：“《尚書》本有錯簡訛文，譬如圭璧蒙塵。既奉殘經為圭臬，猶持斷刃試鋒芒，安得不敗？”

此話，實在大逆不道。

換做先前，臺下的老儒們，絕對要對他群起而攻之，怒罵聲一片。

然而此刻，無人開口。

他們被崔峴打怕了。

所以學乖了。

聽聞這話的桓應，愕然片刻后，忽撫掌大笑：“妙哉！照此說來，非老夫之過，乃《尚書》之謬也！”

接著他拭額作釋然狀：“否則今日這般窘態，幾損我半世清名矣！”

臺下。

許多老儒們臉色都扭曲了，但又敢怒不敢。

你該不會以為自已很幽默吧？

這是什么地獄級笑話！

崔峴跟著笑：“老先生乃‘觀過知仁’也。”

此話出自《論語》。

子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。”

他在順著桓應先生的話，替老先生解圍。

但，‘過’在何處？

——‘過’在《尚書》。

桓應臉上的笑意緩緩收斂。

班臨、旬彰二位先生，同樣瞇起眼睛打量崔峴。

這少年郎，當真好魄力！

他今日，是鐵了心要給《尚書》釘上一個‘過’字了！

周遭氣氛陡然緊繃。

無數身穿儒衫的老儒們，臉色陰沉不定，眼神閃爍。

他們確實沒有辯贏崔峴。

但不代表《尚書》就一定要完蛋！

就像先前，他們成百數千人齊齊開口、呵斥崔峴那般。

此刻，他們同樣能以勢壓人！

只要桓應帶頭，千百老儒聯名上書參本，縱然崔峴有位首輔師祖，也不敢說能全身而退。

古文經學派運行千百年的‘經學秩序’，豈是那么容易打破？

若是‘燒死崔峴’就能結束這次危機，想來臺下一定不缺學術瘋子，跳上來拉著崔峴同歸于盡。

似乎是察覺到情況不對。

開封縣衙、府衙的差役們，悄然握住手中的刀，維持秩序。

百姓們面露驚異。

而身處其中的大量年輕士子們，則是頻頻看向周圍的老儒，臉上有慌亂，也有怒意。