事情是這樣的。

至公堂內(nèi)。

數(shù)位同考官正在商議出題。

擬定《詩(shī)經(jīng)》題時(shí)。

一位老翰林考官，堅(jiān)稱“雝雝”二字犯太后閨諱。

另一南方考官嗤之：“按此說(shuō)，天下河水‘淙淙’聲也犯忌？”

二人爭(zhēng)執(zhí)不下，幾乎揪須。

北方考官嘟囔了一句：“南蠻不識(shí)禮……”

這就是妥妥的地域黑了。

于是二人當(dāng)場(chǎng)擼袖子開(kāi)干。

崔峴匆匆趕來(lái)，取《洪武正韻》裁定：“雝，音庸，表和諧，與諱音不同形不同，可用?！?

這才平定了一場(chǎng)風(fēng)波。

李忱看了一眼崔峴，適時(shí)開(kāi)口道：“剛好主考大人在，咱們盡快把鄉(xiāng)試題目定了吧。”

此一出，滿堂俱靜。

諸位同考官神情各異。

其實(shí)說(shuō)白了，這“出題權(quán)”，才是真正的核心。

旁的都不重要。

誰(shuí)不想自己出的題，能成為鄉(xiāng)試最終考題呢？

不僅能“劍斬后來(lái)人”狠狠爽一把。

而且這還是仕途上金燦燦的履歷啊！

半盞茶時(shí)間后。

簾門緊閉，內(nèi)外隔絕。

崔峴與八位同考官圍坐，開(kāi)始從圣賢書(shū)中選題。

這個(gè)過(guò)程極度敏感：須避國(guó)諱、時(shí)忌、兇字。

而且不用想就知道。

此刻，貢院圍墻外，開(kāi)封城的書(shū)坊早已在瘋狂猜測(cè)今年考題。

若要是被押中了題……

那就很丟臉了。

不出意外，九位考官因?yàn)榭碱}題目，至少得吵兩天兩夜。

但，意外來(lái)了。

年輕的主考官大人坐下后，直接說(shuō)道：“本官這里，已經(jīng)擬好了題目?！?

不待有人出聲反對(duì)，他直接把題目念出來(lái)。

“第一題——”

“《論語(yǔ)》‘君子謀道不謀食’。今三千人困守此院，所求者，道耶？食耶？”

“若求道，何以功名皆量化為文章句讀？若求食，則吾輩與販夫，心念深處，何異之有？請(qǐng)自剖肝膽以對(duì)?！?

“第二題——”

“《孟子》仁政必自‘經(jīng)界始’。然今之經(jīng)界，多在豪右；仁政之澤，難潤(rùn)細(xì)民?！?

“問(wèn)：欲行真仁政，當(dāng)復(fù)古‘經(jīng)界’之制，還是另辟‘不依經(jīng)界’之新途？”

這兩道題，不亞于春日驚雷。

炸的一幫老學(xué)究們神情劇變。

方才“地域歧視”的北方老翰林怒道：“荒謬絕倫！《禮記》有云：禮聞來(lái)學(xué)，不聞往教。”

“科舉取士，乃國(guó)家禮制，天子往教于天下之禮！”

“你令士子自疑本心，是毀‘來(lái)學(xué)’之志，亂‘往教’之綱！”

“此非出題，此乃壞人心術(shù)！”

崔峴覷了對(duì)方一眼，哂笑道：“好一個(gè)禮聞來(lái)學(xué)！《禮記》同一篇《曲禮》亦：毋剿說(shuō)，毋雷同?！?

“鄭玄注曰：剿，猶攬也，謂取人之說(shuō)以為己說(shuō)?！?

說(shuō)到這里。

他環(huán)視眾人，義正辭道：

“請(qǐng)問(wèn)諸位，今日科舉，八股格式固定，代圣賢立卻千篇一律——這滿天下的剿說(shuō)與雷同，禮在何處？”

“士子不敢己志，唯知揣摩上意、抄襲程文以求售——”

“這來(lái)學(xué)之志，是志于道，還是志于剿說(shuō)之術(shù)？”

“本官此題，正是要破這剿說(shuō)之痼疾！讓他們直面本心，方知何為己說(shuō)，何為真學(xué)！”

“否則，按鄭康成公之論，諸公與我，不過(guò)是一群販賣陳的試卷批售之賈，有何面目談‘禮’？！”

“地域歧視”的北方老儒指著崔峴，呼哧呼哧喘著粗氣，哆嗦著手指頭，一個(gè)字都說(shuō)不出來(lái)。

這把屬于頂級(jí)職業(yè)辯手坐“小孩兒桌”。

輕松碾壓。

你知道他在胡說(shuō)八道。

他也知道他在胡說(shuō)八道。

但你就是沒(méi)轍。

氣死！